生产积极性。
现在整个南疆都是武飞地盘，武飞是鼓励南疆土司化定居种田的，保障种田者的利益。
遵循孔孟之道的武飞：决不能容忍各个部落宅斗者们为了扶持幼子，把不稳定朝外推！
武飞招来随行的大爻儒生们如同卫道士一样喊道：“长子必须回家继承家业，别特么的在外面鬼混，领着一大堆小弟聚在一起，成何体统！谁敢违背大爻体制！得出重拳。”
儒生们在表示这很正确的时候，愿意为武飞在这执行正确的裁决，于是乎灵江四个堡垒出现了裁决庭。
于是乎，今年灵江以南的孤狮们，突然遇到青天，
众多原本在丛林山洞中打地铺创业的“浪子们”在听闻了郝庆这个榜样后。突然觉得野外求生的“艰苦创业”生活不香了。
这些在外漂泊的汉子们纷纷冒出来跑到王师大军前跪下，纷纷表示家族中出现废长立幼的不法之举，愿意带着大军回去拨乱反正。当然——武飞由于自身军事势力原因，只是确定了郝庆等三个部落的情况
随着仆从军调动，三个部落被迫接纳回了子弟，且由于一个爪人部落中扶持幼子的舅系势力实在是太过分，把那些浪子们的娘亲逮住了，试图用“火刑”逼迫浪子在外自我了断。
如此有悖于人伦的惨剧，武飞当然不会坐视不理，故在武家军暴力军团抵达后，这个部落中，反倒是舅系们被装上了奴笼中运回了北方。作为奴营区域补充。这些木头笼子都是那些外面漂泊的南疆汉子们打造，这笼子修的结实的很。
如此震撼，让灵江南部的各个部落首领们或多或少地过来请求册封，确定自己是嫡系。
9月9日，在云切谷这个给南疆百族们留下足够多恐怖记忆的地方，武飞乘坐孔雀抵达后，见到了这些部落头目，表示既往不咎，但以后传承都必须遵循大爻宗法制度。——嫡长子实在是荒淫无度，严重触犯礼法，也得是大爻册封的镇南将军进行查验后才能确定。
即，大爻的南方镇守是掌握最高解释权，嫡长有没有作孽到需要“废立”的程度，闹到需要裁决情况，得大爻人说的算。
新的碑文上，嫡长继承文字，以武飞血滴入酒为墨汁写在上面。随着碑文被熔出了凹陷痕迹，山峦也随之散发出一股宁和气息，仿佛是歌颂武飞树碑后的功德无量。关于这一幕，大爻钦差宫骞默然不语，他隐隐感觉自己被武飞利用了。
武飞心里的算盘：“现在我的名分还不够高，但钦差在这，合法性就
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