大殿中燃着的灯火，是鲸油熬制的万年灯，这可是修神的上品。转手到了大爻内，是那些世家大族愿意花费百金买上一注的“必需品”，都是用于在宗祠内作为香烛，供奉祖上。
而此时殿堂上琉璃瓦虽然少，但是明珠众多，且蓝紫红三色珊瑚异常夺目。这些从海中取得的珍奇，也是修术修法的上品。
赵诚是允许这些资源被南下商人带着去买卖的，用来换取粮食，布匹，酒精；但是，武飞不允许大爻内地人买。
但是昊国那边，凡是带了“违禁交易品”的商人，在返程时候全都被武飞劫下来了。
…武飞对赵诚：用兵我比不过你，论局面，你比我难得多…
37年，武飞开始整训东市军和武家北路军，虽然两队兵马都是武飞带过的，但是由于双方水土方言不同，所以相互间还有隔阂，
为此武飞将全军分成两组，随机抽签，分组组队，演练炮术和攻城战术配合。
这种强行把两支部队捏合成一支队伍的情况，在旧军队体系下是做不到。
因为兵和队督是绑定死的，相互之间命令传达都是独一无二的。
旧式军队的士兵们只能适应他们原本队督们发号施令的习惯；十几年前，在武家老军中，当队督们语气变化时，下面军士就知道命令的轻重缓急。
但是在新军体系中，随着操典构建完善，命令体系统一；现在在合并过程中，下面士兵们能从陌生队督们的口中，获得他们熟悉的指令，也就能够有效指挥了。
这就是新军部队和旧军部队种种差距中，非常不起眼，却相当关键的一个差距。
在校场上连续十几日的精神注入后，士兵们渐渐对陌生队督口音不同但标准相同的口令熟悉了。
随着旗帜和指令下达，成排弩箭齐射、投石车抛射演练后，最终结果证明：武恒羽军队和东市军在交换士官后，战斗力虽然有所下降，但下降都只是在两三成之内，完全是在可以接受的范围内。
话说，武飞通过情报也知晓，赵诚那儿也拿到自己的操典，开始一系列的尝试改良。
注：赵诚拿到竹简后秉烛看了三天三夜，给出的评价是法家奇才。
要说自己的练兵之法被赵诚摸索，武飞对此一点都不芥蒂，那是假的，但也没有那么畏惧。
武飞：我还是那句话，赵诚的短板不是用兵，而是“小国难奉大将”。
…互掏，掏的都是弱点…
而在燕地的大营中，
…。。