时间拨回六月初；将战略视角从北边的雍州，挪移到其他战线上。
就在宣冲对北部战线的苏明表明了坚决支持立场的同时。南部战线襄州方向，宣冲三个“卒”都已经过河，南线战报：“目前很稳，等着棘州的猪撞树”。
现在且看中部战线，浱州和夏州进行的军事行动。宣冲对这一线很放心，因为负责夏州战役的是武再兴，而这里也是宣冲势力中，变革程度最深的地带。
由于天下大乱的前几年，夏州方面被昊军霍霍得太狠了，所以从夏州迁到浱国的百姓，都是对赵诚的昊军有血仇。
只不过一直以来，由于流亡的百姓们是流沙，缺乏恒产来支撑组织；所以掌握土地的世家大族们一点都不在意这些“恩怨”，认为赶走流民，恩怨就能就此了结。
殊不知，新的时代到来了。恒产的不仅仅只有土地，恒心也不单单在宗族。在浱州地区，一个不同于旧时代帮会的新组织诞生了；他们拥有覆盖一大类人的纲领，以及从军中脱胎而来的正规组织能力。这是一个全新的党阀。
该党阀的工作覆盖了宣冲治下的多个州。工坊业越多的地方，该党阀的成员越多。党阀成员每年一次的“聚”在“大议殿”上慨歌。散则是在市井，乡野中陈词。
现阶段执行夏州战略时，武俱往这边是动员了四万基层成员，其中七成成员的族谱都是来源于夏州。
这些人失去土地在工坊中做活，其中大部分人为了多领取生活物资，都是上了夜校，在夜校里集体学习的过程中，接受变法的新思想。
宣冲：他们的成分相当干净。
新党阀在夏州这一路上，做到了“军，政，经”完全内部自主。新党阀是按照符合集团最大公约利益的决策来做事。
大爻世家门阀的结党是“高声望的人”作为代表，牵引大家作为一个势力，在某人（主公）麾下效力。
例如曹操的“荀彧”就是颍川人士的代表。张昭是江东集团淮泗派的文官代表。
这套模式核心是“领头的代表人物”；一旦这个代表人物不在了，朝堂上集团就轰然而散。
后来有个专门词“政治掮客”。李中堂就是此道中人，他这一套给玩坏了，导致宣冲那个时空，这一条在东方彻底上不了“大雅之堂”；被冠以小团体，小山头的负面词汇。但是在殴、米和西方，这一套玩的还很花。
新的党阀是按照一个涵盖所有人的利益标准来行事，这玩意叫做“纲”。这不是以“掮客”
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