江湖上哪怕是盗匪也遵循着“盗亦有道”，江湖中哪怕灰色地带的道，那是分好几个级别。
盗而不伤人，这类自称“义盗”。这种别撞到官府枪口上，犯下的案子只要不涉及到大人物，往往大半都会变成积年老案。
盗伤人但不害命，留下钱财让被伤人治病。这种只是“求财”，这种官府是能抓多少是抓多少，结案率在七成以上。
至于专门谋财害命毫无底线的大盗，不仅仅名门正派盯着。“义盗”们也都会盯着。
此类坏了规矩的江洋大盗，若是敢出现在内土十八省份，专门挂悬赏，追杀到天涯海角。这样的人一年出不了几个。
那些遵循最基本的江湖道义的淫贼，大盗们，最多只是发配到赎罪营中，送到南边千岛区域，而不会上靶船。
所以靶船上的这些“人材”，显然多数不是汉土内的。
现汉儒家道德教化，让境内盗匪要比外蛮的那些帮们都要有原则的多。所以外蛮的盗匪要欺负良善的汉民怎么办？
汉家寻仇，虽远必诛。当汉船抵达海外时遭遇了报复，海商们就会高挂通缉令。
一旦海外出现大案要案，舰队会开过去，商人们安排的寻仇队也会过去；同时一些名门正派弟子也会去历练一番。
现汉这种跨区戒恶，比起宣某人前世米帝的跨国执法要霸道的多。而这种“霸道”是针对于“不服王化”。
现汉士大夫们对藩国和外邦们都有一个“王化”等级，哦，这就像宣冲穿越前西边的“人木又等级”一样。
现在全球各大洲，或多或少都被现汉这种“王化”等级影响，因为现汉的民间力量是真的会“虽远必诛”。
“孩童抱金，人皆魔鬼；韦陀立侧，魔皆圣贤。”现汉商船现在行走于欧罗巴，大食，海军都会为其护航，防止出现意外。
蛮夷从小不遵从道义，甚至以“残暴”为荣。而面对残暴者，而现汉内士大夫们都是将其视作为“可损耗器物”。
将恶盗在靶船作为湿件其实是最仁慈，还有的则变成了“医”用品。
宣冲看着靶船不禁感慨：为什么各行各业盛行“道义”这种潜规则。无外乎法家严刑。不按照“道义”来办，法家的严刑，那就是整个集团连坐。
现在在靶船上的蛮夷们，现在来自于南洋区域。
那里目前是现汉和东蜀的交战前锋区，秩序崩坏，出现了很多不择手段的军阀。而现汉需要在这里施加影响力，所以就产生不
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