1434年10月，慧行营第五卦限的第三批扩建区域。也就是在地下十八公里到二十一公里之间的范围，这里开拓了一百八十五个生产区域。
每一个生产区，都是一整个十立方千米的空腔区域，非常标准。因为慧行营通过控制区域以太，让这些大尺度上的空腔，集体变更成为这个标准模样。
每一个生产区域中都有一个「恒常物质」球体，这些球体或大或小，这属於维持现在「以太空腔」的配重，只要配重精准，以太空间尺度就会稳定，不会膨胀和减少。这属於现在慧行营进行了海量基建尝试後，使用的新技术。
现在这些生产区，每天早晨，工人群体都会进行安全生产相关的晨朗诵。注意火，电，腐蚀性，高压，重物等一系列危险要素。
这些朗诵尽显衍文音律的特性，听起来就如同闽语的念白一样。
早晨生活的晨诵，一百八十五个规划区的居民们念诵的都是同一份蓝本。一一抒情的目的就是祭祀，而国家祭祀的目的就是统一！
302聚落地这个下方区域，如同星云坍缩成为恒星，无数尘埃草芥的人群中，一个「闪耀的」「以群体为本位」「以文明发展为目标」的理念正在诞生。
话说，每日早晨日复一日的晨诵，多半是没有什麽感情。
其实作为这个仪式环节的设计者，宣冲认为仪式上也不需要感情。
等到真的需要动感情的时候，例如成功突破重大环节的时候，想要抒发什麽的时候，普通的劳动者，不至於像其他械造师手下的奴工一样，语无伦次地激动，而是可以熟练地将晨颂中一些词汇念白出来。而同时，其他劳动者们也可以通过「共同熟悉的念白」念响时候，知晓相互心意。
宣冲：小时候在升旗的时候，也多是嘻嘻哈哈；要锤死小日本的工业产业和军事的时候，都卖力地很。因为在遇到事的时候，就能想起来「到了最危险的时候」那句词，是谁特麽逼出来的。
正如一千个读者有一千个哈姆雷特，平日里面每个人表达激动情绪的方式是不同的，有的喜欢大喊大叫，有的则是点两个好菜。
在一切都安好时期进行「祀」，固定时刻，固定场合，明确「颂词」核心主旨，是为了「起大事」时，大家皆在阵前心中烧着同一团火。
…严肃和活泼并不矛盾，…
宣冲的换位思维，作为高位者，不能逼着下面的人表达「高兴」「激动」。
基层中的「幸福」必须是真的「幸福
…。。