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第186章 文化衍射圈

作品:维校的三好学生作者:核动力战列舰
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说,这套忽悠已经没用了。

小学老师可以对小学生说:「休息一下,来背一背课本。」这样说可以得到学生的乖乖认可,但是在公司内,老板要是对三十五岁的员工说:「公司已经成功培养了你成才,准备把你输送到社会上」,这样说话只能激起应激反应。

成年人世界中,把老实勤恳的人继续当做「小学生」糊弄,那是没情商的行为。

要知道宣冲那时候,不少进入教师行业的某些人,在日常相亲时对於「好说话的陌生人」就是这样的。

这边不周山系统算是听劝,放下了「高高在上的定义」,遂开始给出建议。

不周山系统:作为一个优秀的成熟的文明,应当有足够的文化辐射圈。你在向周围被辐射文明投射相关文化的过程中,不会受到该星球本土文明系统的排斥。

在确定自己得到最基本尊重後,宣冲:每一个进入太空的文明都会这样?

不周山:不,只有保持自己核心文化特色晋级太空时代的文明,才会触发这项助益。

宣冲继续询问道:核心文化特色是什麽?

宣冲打开列表,文化特色有很多,有脸谱喜剧,有煮茶叶,有每年年关的请神送神。

屏幕上列举了大量的项目,这些都是「细节」,杂乱在「细节」上的文化是毫无价值

的,不构成文明核心竞争力(比如说高丽棒子抢夺的文化再多,文化内核和其科技、教育毫不相关)

而只有当众多文化「细节」组成脉络体系,如同草灰蛇线般形成一套系统性框架,这才是核心文化竞争力。

比如说「酒桌上敬酒」在外人看来就是陋习,但是从文明发展轨迹来看,它在落後时代原本是宴会上遏制「下位者对上位者肉惩」的形式主义。

哦,蒙古人统治毛子的时候,就是让毛子挨鞭子来确定上下级关系,但是进入汉地之後,在汉学体系的影响下,忽必烈就不会对汉将和读书人们搞这一套。

当然,单独引进的「饭桌敬酒」形式主义毫无意义。

就如同第一红朝时期,引入各种西餐文化一样,基本上都是莫名其妙的短期潮流。

只有把标注了「精神内核」的这些文化符号系列一起引入进来,这才是真正有用的文化引入。

现在在星海建立文化辐射圈,即要求厦亘完成对周边星海文明的一轮教化!

——幼儿园的规矩——

不周山系统推出这个任务体系,是得到了银

…。。
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