头就是咱们斢帘。”
这话一落地，仨香客互相瞅了瞅，脸上全是震惊。旁边年轻一点的香客忍不住插嘴：“啊？那不对吧？我一直都以为出马才是老根啊！狐黄白柳灰到处都是出马堂口，这斢帘，十个人里头九个听都没听过！”
我淡淡一笑，继续往下细说：“你们听我从头说。早在商末初期，斢帘这一脉就已经在世间扎根现世。那时候天地灵气跟现在大不一样，深山旷野里头，虎、豹、豺、狼，再加上狐、黄、白、柳、灰一众灵物，潜心苦修、积攒德行，一点点打磨自身道行。它们不贪红尘里的荣华富贵，一心只想着救苦渡人，就四处寻访世间心性干净的灵童，借着灵童的肉身，帮十里八乡的老百姓挡灾、消祸、摆平阴阳上的难处。
等到商末往后，就进入咱们说的‘真法时期’。这些斢帘古仙修为圆满，能够直接化成人形，自在行走在滚滚红尘当中，亲自下到凡间，救渡那些受苦受难的众生。这，就是斢帘一脉最开始的缘起。”
领头大哥皱紧眉头，挠了挠后脑勺：“那我就纳闷了啊！斢帘里头供奉的也是狐黄白柳灰，跟现在出马仙堂口供的仙家一模一样，那这不就是一套东西吗？”
“你先别急，听我接着唠。”我摆了摆手，香案上青烟流转，我心底沉睡的太古元神轻轻一动，虚空深处那股苍茫古老的气息，顺着我的脉门漫出来淡淡的一层，“斢帘，民间老百姓图省事，顺口喊成挑帘。为啥大伙总容易把咱们斢帘古仙当成出马仙，甚至压根没听过这个名号？
咱们斢帘一脉，从古传下来的本心，讲究自修、渡人、救苦，不追虚名，不逐厚利，不爱靠着显摆本事在世间捞浮华。踏踏实实渡有缘之人，不爱到处张扬露相。
等到清初的时候，萨满教慢慢兴盛，才有了后世流传的萨满文化。萨满拜兽灵、敬山川先祖，敲神鼓做祭祀，向上天求雨、祈福、禳灾。后来萨满里头又分出来旁支，就是大伙熟悉的跳大神，分大神、二神，对鼓唱神调，上门给人家看事、送煞。
从那时候闲话就传开了，不少人瞎猜，说跳大神这套路子是从二人转里头分出来的，各种传言五花八门，啥说法都有，直到现在还有人不停掰扯这件事。为啥会有这个闲话？早年二人转班子里面，确实传唱不少神调曲子，老百姓分不清根脉源流，把萨满、跳神、斢帘这些东西揉成一团，越传越乱。
咱们斢帘本门里头，自有看家的古法本事，看香、坐堂，都是上古传下来的路子。剩下还有数不清的古规、秘法，流传千古，但
…。。