已经不是原教旨道门，而是三教合一的道门，颇有儒门和佛门的色彩。
什么是原教旨道门？
大沛末年，道门二十四治逐渐形成规模，成为较为完整的教区组织系统。
在天下大乱、民不聊生的年代里，以神灵保佑之名，用道民命籍制度取代了朝廷的户籍制，以道门道德作为教民的行为规范，用征收信米的方式取代了官府的税收，逐步使二十四治成为政教合一的组织形式。
与此同时，教区倡导平抑物价，讲究诚信，兴办实业，开拓盐井，兴修水利，发展水陆交通，发展农业，解决教民的温饱问题，实际上行使着政权的作用。
道门二十四治分别是：阳平治、鹿堂山治、鹤鸣神山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山神治、稠粳治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治、云台山治、壶口治、后城治、公幕治、平冈治、主薄山治、玉局治、北邙山治。
在此之外，还设有八品游治。分别为：峨嵋治、青城治、太华治、黄金治、兹母治、河逢治、平都治、青阳治。
根据“二十四治”的大小和影响，分为上八治、中八治、下八治，对应的是二十四节令，合的是天上二十八宿。
其中以“阳平治”为首，相当于如今玉京的地位，所以道门有仙物名为“阳平治都功印”。
打更人顿时肃然起敬：“原来是阳平治的道爷。”
然后打更人这才说道：“咱们北平治自是不好与阳平治相比，有点太靠北了。”
李青霄恍然道：“原来是北平治，难怪这么客气。”
“贫道初来乍到，人生地不熟，你给说说，有什么好去处落脚。”李青霄从身上摸出一根皱巴巴的卷烟递了过去，这可是阎浮提洲的烟草，李青霄不好这个，是别人散烟分给他的，他随手收了起来。
打更人显然是丈二的和尚摸不着头脑，不大明白这是个什么东西，不过还是接了过来，放在鼻子下闻了闻，立时明了，原来是烟草。
“道爷，小人是打更的，防的就是火烛，自然不能抽烟，否则便是知法犯法，不过道爷的好意，小人还是生受了。”打更人无师自通地将卷烟夹在耳朵上，抬手一指，“如果道爷想要住宿，可以去这个坊，不仅有住的地方，而且还有卖各种吃食的。”
李青霄随着打更人手指方向望去，一道坊门格外醒目。