时需要躲避的刀斧奴，再忘掉长江以北的一切，也几乎可以假装士族门阀与五胡乱华这两个时代最大的特征不存在，然后一天天的生活。
当然，前提是能一天天的活下去。
而现在，进入了建康，那些肮脏的、野蛮的、穷困的、不安的、复杂而有机的东西，一下子就被那个篱笆墙给隔开了。
如果一开始就穿越在这建康城里，刘阿乘一定以为自己来到了盛唐强汉的洛阳、长安，甚至是市井文化发达的宋明南方城市，会认为自己可以在这个充满着市井气息与商品经济的城市里如鱼得水，会认为自己是天胡的天胡开局。
但是很快，这种错觉就消失不见了，因为他看到了熟悉的东西。
“有刀斧奴来了！”
随着一声低喊，街上的人根本不用像京口大道上轰然一片，反而坦然自若往两侧巷道躲避，更有甚者，直接推着独轮车绕道而行，全程速度不减，俨然早已经熟稔到极致。
立在道旁，目送牛车车队缓慢驶过，刘阿乘忽然醒了过来，扭头笑道：“合江左之财赋，集于一城，供养百十家人，怪不得这般繁华。”
“这就是本朝之特色，跟前汉截然不同。”刘吉利很认真的点点头。“昔日王与马共天下，然后是庾氏，现在是桓褚……不对，是桓谢起势，再加上郗家对京口的把握，这些士族是真掌兵而分朝廷权柄的。”
很显然，两人思路没有对上，说的根本不是一回事：刘阿乘吐槽的是建康城畸形的繁华背后，本质上是百十个顶尖士族门阀在这里躺着对整个江左吸血；而刘吉利则强调的是渡江以后，士族是真真切切的强大，眼下的朝廷跟两汉是不一样的。
但有意思的是，在刘阿乘看来，身侧伙伴的回应意外给出了另一种回答——这些士族门阀固然占据了几乎所有资源来供养自己，但把士族换成一个强悍的皇家又如何呢？不照样是天下供养一人或一族吗？
最起码相对于之前的西晋，因为一个傻子皇帝引发的继承危机，继而几位王爷搞得天下大乱，这些只会躺在江左享受生活的士族门阀都显得眉清目秀起来。
所以还得进步，看谁能北伐成功，看谁能统一天下，看谁能搞出来科举跟授田制完善一下社会公平与上下流通。
可要这么一想的话，自己一个一心一意搞坞堡的人，是不是也没资格嘲讽人家士族门阀啊？
自己这么烂的吗？
刘阿乘没有跟刘吉利继续讨论下去的意思，只是自己胡思乱想。
…。。