好这佛门确实从南亚把色即是空空即是色这一套高端哲学思维拿过来了，所以才有了几分认可。
若是这般，应该就是郗家家主郗临海佞道，佞出事来了。
心中这般想着，刘阿乘已经随着那少年来到马队前，赶紧解释：“我骑术极差，只会骑骡子。”
“你一北人，不能骑马？”郗超回头诧异，但旋即摆手。“无妨，咱们并马。”
刘阿乘无奈，只能随之上了一匹高头大马，扯住对方腰带，好在对方虽然年少，却马术精湛，虽一路颠簸，却还是快速来到这附近一处山下，入了一处寺观。
郗超便于院中下马，然后指向后面门庭：“我阿爷痴迷天师道，几乎日日与天师道人相会，请他们画符箓，然后生吞……结果昨日就在深公（竺法潜）这别院内肚痛难忍，临时请了善于治病的僧人于法开过来，一碗汤药下去，竟把那些符箓全都拉了出来……现在还躺着不能动！偏偏他都这样了，还不听劝，只觉得是自己道术不能精进的缘故，你若能劝我阿爷不再生吃符箓，我非但放那跟你有牵连的徐上师离去，还要以上宾待你。”
“只是劝郗临海不再生吃符箓，省的再闹肚子，以免危及性命？”刘阿乘认真来问。“便可以了吗？”
“是。”郗超言简意赅。
“此事简单。”刘阿乘也言简意赅。
——————我是佛本是道的分割线——————
郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，往迎之。既来，便脉云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服，即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先所服符也。
——《世说新语》.术解第二十
时太祖（高皇帝）自付大志，尝与超论天下英雄，酌超世之杰，自汉高以降，至于司马宣王。遂再及南渡，论及王导、陶侃、郗鉴、桓温。超再问，太祖方笑：“君欲煮茶论英雄否？你我虽图大志，既无功业，何论超世之杰？”超亦笑：“不图大志，何论功业？”乃愈相善。
——《新齐书》.列传卷十三