的南北佛门传袭，却忍不住相顾苦笑。
太像了好不好？
当年支道林自北方而来，碰上竺法潜，恰如这卢悚与杜明师一般无二。
只是竺法潜虽然年迈，且佛学不精，到底晓得全力支持於法开，使得支道林虽然颇占优势却始终无法压倒对方，二人将来还有的说。而天师道内部庞大杂芜，早就南北东西流派分明，如今这位北来新道士做的好斋醮，算是一鸣惊人，再无人能制了，也不知道这将来江左道门是个什麽形势？
更不要说佛道之间的复杂关系————委实越想越无奈。
过了杜明师，剩下名士哪里还不明白，这道人竟是借的这上巳公禊之斋醮仪典，趁乱而下，取得了一次公然点评所有名士的机会，一举多得，彻底奠定自己道家高人兼名士的地位。
偏偏前面二王、郗、谢，连着道门先进杜明师都被点过去了，王江州还得了那样的高评，弄得王江州自己都说惭愧，再加上这到底还是在做禊事受福报，谁都要迟疑犹豫，担心不能得福报，真要为这种事闹得大家不开心吗？
於是乎，接下来从许询、孙绰开始，除了三位佛门中人，竟都坦然受了花环，接受了评价。
而这卢上师也颇给面子，配合着上面欢快的《归燕赋》，基本上全是称赞之论，也没有让谁不开心————比如称赞高柔「才理清鲜，安行仁义」；对王坦之依旧采用了「江东独步」的说法；甚至连昨日被僧支道林嘲讽为「只见一群白颈乌，但闻唤哑哑声」也就是「一群只会乱叫呆头鹅」的王家诸子，竟然也被称赞为「香草仙树」。
这还是刘阿乘收敛了，念着谢玄的礼貌，没有硬来个「兰芝玉树」。
最後，来到末尾两个座位上，刘阿乘与郗超也顺势转过来了。
对此，刘阿乘当然是有准备的，乃是要卢悚趁机抛出「古之遗爱」来给郗超，而对自己，却只是要简单夸奖一个「器朗神秀」，就是长得浓眉大眼，精神面貌也很浓眉大眼的意思。
这是没办法的，他倒是想给自己按一个什麽卧龙、凤雏啥的，但肩膀就这麽宽，他真承担不起啊。实际上，他真要有半点法子，这个点评别人的机会也不会让给卢悚来做的，可真换他来出风头点评别人，上来第一排就过不去，别说什麽後面的和尚、文宗了。
实际上，在他看来，待会签完那个联名信的名，这上巳节的一切就结束了，下午的流觞曲水他都准备学那两个「白颈乌」老老实实坐着，挨到自己就罚酒，等着看王羲之能不
…。。