“小僧净慧，见过秦施主。”
那游方僧人一抖袈裟，摆出友好姿态主动打招呼。
秦宣的目光睃过他的长脸，也颇有善意地回应：
“大师好生面善，似曾相识。此郡之中，我印象最深的要数梁丰寺，大师莫不是在这处宝刹修行？”
游方僧身旁，那背黑鞘短刃的中年道人，隐露一丝警惕，听了这话，便给秦宣贴上个“笑面虎”标签。
净慧也非愚钝之人，听出话里有话。
他惭愧一笑：
“小僧慧根浅薄，入不得那般宝刹。家师是西岭山智光禅师，修三品净心禅，算得东胜神州本土禅寺，与西方大教名动西牛贺洲的五筏八禅，却扯不上半分因果。”
耿直在旁看着，这僧人虽说是他请来的，素日里却倨傲紧，此刻看他吃瘪，心下反倒添了几分快活。
道门祖地在中州，可东胜神州如今也是第二香火旺地。
这香火，乃是镇压大教气运的一环，能聚拢浩荡人气，敕封山川大泽，自然被无上道统看重。
西方教年年东迁，从西牛贺洲跨过蜀州，一心要谋夺东胜神州香火，却始终撼不动道门的根基。
不过，他们面皮够厚，吃亏了也不肯退走。
譬如这梁丰寺，据说就是西方教这棵大树上飘落的一片叶角。
净慧当着元松观核心弟子的面，怎肯招惹这等是非？
他求生欲极强，索性把自家根脚和盘托出。
此时脸上笑嘻嘻，心里把秦宣狠狠骂了一通：你小子可真毒啊，一来便说面熟，转头却给佛爷扣帽子！
秦宣对游僧野道存着几分忌惮，知晓对方来历之后，便温和许多，笑道：“原来大师是东土高僧，失敬，失敬。”
“不敢，不敢。”净慧连声推让。
一旁的中年道人猜到秦宣用意，也怕被扣一个“妖道”的帽子，他上前招呼：
“秦道友，贫道金衍书，乃临濮城一介散修，曾有幸拜读过一卷方渊道人手札，修了他老人家的‘换骨金汁法’，私自设下牌位，已供奉二十八个春秋。”
散修有这类经历很常见，不过，他如此显露，显然别有用意。
他在试探，秦宣的反应也快：“真是巧了，金道友竟与本脉同源。”
方渊道人秦宣不曾听过，但据藏经楼中所载，“换骨金汁法”乃上院灌江山法门。
金衍书敢自报家门，说明确有渊源。
…。。