“长老，咱们没见着那秦宣，就这么走了？”
连云山庄外，蛤蟆山的师兄范达像是有些不情愿，赘述一句：“上回我与师弟没使好气罡，还想叫长老指点一番。”
师弟范寻在旁侧目而视，眼神甚是古怪。
陶长老默然不语，回首望了山庄一眼。
心中暗忖：‘这小辈御剑自如，剑术端的不凡。既能破去卸岭尸将，便不是花架子。万一破了老夫的气罡，岂不惹人耻笑？’
他斟酌一番，对两个门人道：“西牛贺州的人竟似在护着他，这可稀奇得很。”
范寻问：“怎见得就是西牛贺州来的？”
陶长老道：“你们见识太短，自然不识得西方教的佛纹。你道天下记载宝经之法，道门有紫檀匣经，妖族有圣灵妖书，魔门有玄垆魔刻。西方教亦有数种秘文，其一便是大宝筏禅。”
“宝筏禅据说有五种，皆是渡世得道之学。老夫曾闻得两种：一曰明行足，乃是至高无上之意。在世间修行中，将自家智慧、品性练至圣者，如佛陀一般；二曰功德禅，须得筑造十二品功德金莲。”
陶长老眼中闪起忌惮之色：“老夫若未看错，方才那佛纹，正与功德禅相干。”
“五大宝筏，对应八部秘典，俱是无上禅法，故称‘五筏八禅’。这等至高之学，惟有灵山怙厘大寺、大雷音寺方有。不是西牛贺州来人，却是何处来的？”
两名弟子听得晕乎乎的，这等事距离他们太过遥远。
陶长老又咦一声：
“没道理啊。闻说西方教正盯上了妖族，欲收拢各处散妖，立下小妖庭。既如此，这位为何反要对妖族动手？莫非那元松观的小子有大佛根，被他们看中了？”
范达、范寻自然答不上来。
陶长老嗤嗤一笑，换了口风道：
“这小辈倒有些看不透。方才那用飞尸之术的卸岭长老，转眼魔化，运气也忒差了。我等与他无冤无仇，何必交恶？上回那事，本是你们犯忌讳在先，又学艺不精，也怪不得旁人。”
“是。”范寻松了口气，范达有些失望。
却听陶长老道：“你二人既是本门真传，也该磨砺磨砺。这几日，便由老夫使那鞭笞之法，好生打磨你们的气罡。”
范达一听，精神大振，忙应了声“是”。
一旁的师弟看向他，暗觉这师兄好像是废了。
……
秦宣来城西已非一回，但在那花石街小巷中
…。。