秦宣回郡城的路上，路过玉带河时，特意朝更上游的位置绕路。
没成想，又在河畔边，远远望见那道单薄身影...
老翁手持一竿，纹丝不动，在玉带河的晨雾中独钓。
小狐狸不敢看，秦宣也不敢看，同时他抓着猫，避免它乱动。这钓叟诡异无比，邬老大还在人家鱼篓里面呢。
好在钓叟只是钓鱼，对他们不感兴趣。
秦宣走远时才松了口气。
不知怎得，隐隐感觉这钓叟比卸岭派还有另外两家魔门势力更不好招惹。
听怀民说，灌江山上一代道子钓鱼去了。
提起那话题，也忌讳无比。
秦宣还联想到《春笺秋寄》中的书末描述，也与钓鱼人有关。
九州世界的钓鱼人，都如此不祥吗？
他正思索，媚儿回头看了稻香坳一眼，不由说道：
“公子，那金关和尚说得不错，你果然与西方教有缘。”
“你从哪里看出来的？”
谷媚儿话音诚恳：“名动西牛贺州的五筏八禅，其中有一道渡世宝筏，便是十二品功德金莲。我觉得，公子若得此禅法，定然赶在西方教之前，摘去真正的功德道果。”
秦宣呵呵一声：“狐言胡语，我那只是人人都有的小善，谈什么禅法。”
媚儿又道：
“西牛贺州有个地方叫做灵戎窟，那里的僧人想创造真实净土。他们有一部无上典籍，以金刻佛文所书，道义自成，唤作《大毗卢遮那经》。”
“灵戎窟时常派禅师组织斋天法会，邀请诸多大教天骄参详这部经文。”
“有人说，其中藏着世间解。也有人说那是魔文，因为一些看过此经的天骄，便放弃了自家教统，改修灵戎窟法门，成了佛门应供士。”
“灵宝大教中，就有人成了应供士。”
还有这种事？秦宣微感诧异：“灵宝大教也有人成了应供士？”
小狐狸点头：“我姥爷说的。”
秦宣道：“你对西方教倒是挺了解，不过与我说这些做什么？”
“据说参透《大毗卢遮那经》中的世间解，需要一颗真正的禅心，公子或许有点机会。”
“别那么乐观，我看了这经文，多半也会变成灵戎窟的应供士，从此剃发皈依，斩断尘缘。”
“那算了，”她不断摇头，“公子还是留头发好看些。”
秦宣将媚儿送回花石
…。。