法治有序的治理格局。
正月二十八日，中书令房玄龄等一众文臣历经多年编撰、修订，正式向唐太宗奉上修订完成的《五礼》。《五礼》涵盖吉、凶、军、宾、嘉五大礼仪体系，规范了朝廷祭祀、军旅、朝聘、婚嫁、丧葬等各类礼仪制度，契合儒家礼乐治国的理念。唐太宗当即下诏，令朝廷各相关部门全面推行施行，以礼乐教化天下，规范朝野上下礼仪，稳固社会伦理秩序。
四月十二日，唐太宗再次颁下诏令，命河北、淮南两地地方官员，多方寻访举荐四类贤才：一是孝敬父母、尊敬兄长、禀性淳厚，且能洞悉时事、明辨是非之人；二是儒家学术功底深厚完备，足以成为世人楷模、传道授业之人；三是文辞秀逸优美，具备著书立说、传承文典才干之人；四是通晓国家政策法令，品行端正、值得托付重任之人。同时要求所举荐之人需品行修养出众，被乡里邻里共同推崇，凡符合条件者，由朝廷安排专车，将其护送至洛阳宫，等候朝廷选拔任用，以此广纳天下贤才，充实朝堂治理力量。
七月一日，洛阳地区遭遇连日暴雨侵袭，雨势连绵不绝，引发严重洪涝灾害。谷水水位暴涨，洪水漫入洛阳宫城，宫内水深达到四尺，洪水冲毁皇宫左掖门，同时损毁宫殿、官署共计十九所；与此同时，洛水也全线涨满，洪水泛滥成灾，冲毁百姓房屋六百余家，无数百姓流离失所、无家可归，农田、财物被洪水吞噬，灾情十分严峻。
七月八日，唐太宗为直面灾情、反思朝政得失，下诏命令朝廷百官均可上封章奏事，无需避讳，尽情指出朝政存在的疏漏与弊端，倾听朝野上下的谏言，以此查漏补缺、优化治国举措，更好地应对天灾、安抚百姓。
七月二十日，为全力救助受灾百姓，唐太宗下诏废弃明德宫以及飞山宫之玄圃院，将两处宫苑的建筑材料、土地悉数分配给遭受水灾的百姓，助力他们重建家园；同时根据百姓受灾程度的不同，按等级分发绸缎等物资，帮助百姓渡过难关、恢复生计。
九月六日，黄河流域再次爆发洪水，黄河水位暴涨，泛滥的河水冲毁陕州河北县，同时毁坏河阳中潭等地的城池、民居与农田，百姓再遭天灾。唐太宗心系灾区，亲自驾临白司马坂，实地察看水灾灾情，安抚受灾民众，并根据各地受灾情况，按等级赐给受灾百姓粮食、布匹等救灾物资，全力保障灾民基本生活，组织灾后重建。
贞观十二年（638年）
二月十三日，唐太宗出行视察砥柱，登临此地俯瞰黄河天险，感念大唐江山稳固、
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