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文章里，王守一火力全开。
他先是用最华丽的辞藻，把《解忧杂货店》和作者见深捧上了天。
紧接着，他笔锋一转。
对《萤火》和《人间如狱》展开了毁灭性的抨击。
“……与之形成鲜明对比的，是某些所谓的前卫作品。”
“它们以解构崇高为荣，以描绘绝望为深刻。
如那篇《萤火》，看似构思巧妙，
实则内里空洞，充满了对光明与希望最恶毒的嘲讽。
这并非深刻，而是浅薄的愤世嫉俗！”
“更有甚者，如网络上流传甚广的《人间如狱》，
更是将血腥、暴力、恐怖奉为圭臬，
用最廉价的感官刺激，去麻痹读者的神经，散播恐慌与焦虑。
此等作品，与精神鸦片何异？长此以往，国将不国，人将不人！”
文章的最后，他发出了振聋发聩的呼吁：
“文学的殿堂，不容魑魅魍魉横行！
我辈当效仿见深先生，以笔为剑，正本清源，捍卫文学最后的尊严！”
这篇文章一出，整个舆论场彻底被引爆了。
网络上，各种文学论坛、社交媒体，瞬间分裂成了两个泾渭分明的阵营。
以王守一为首的“卫道士”派，纷纷摇旗呐喊。
【王主席yydS！终于有大佬出来整治这股歪风邪气了！那个《人间如狱》把我儿子吓得半夜做噩梦，就该封杀！】
【王主席说得太对了！文学就应该是美的，是向上的！那个《萤火》我看了，阴阳怪气的，看完心里堵得慌！】
【支持王主席！《解忧杂货店》才是真正的文学，温暖又有深度！那个‘见深’老师，甩了那个叫林阙的作者一百条街！】
【还有那个《人间如狱》，我儿子最近就在看，天天晚上疑神疑鬼，觉都睡不好！这种书就该被封杀！】
而以李援朝教授和大量年轻读者为主的“革新”派，则发起了猛烈的反击。
【笑死，楼上活在哪个朝代？《萤火》的深度是你看得懂的？它在解构，在反思！这叫先锋艺术！不懂别瞎BB！】
【王老头是活在上个世纪吗？还搁这儿定义文学呢？爹味收一收好吧，您那套早就过时了！】
【《萤火》的深刻你们根本看不懂！它是在探讨希望的虚无性，这是哲学层面的思考！比那些歌功颂德的陈词滥调高级多
…。。