王冲甚惊讶，问道：“却是为何？”
楚秋子答道：“三十二相神变修持根本经是西方婆耆罗沙纳寺的镇派大法。”
“据说是千余年前的西方有两位高僧罗纳伽商底和月藏吉祥智，各为两大佛宗之主，供奉的信徒囊括数十国，地位尊崇，超过国王。两大高僧为辩论佛理，便在一座边陲小寺，开了一场佛辩会，两人的佛法均极精深，妙悟天道，谁也不能说服谁，辩经千日，两大高僧忽然一起顿悟，进入超拔之镜。高僧罗纳伽商底闭关七十七日，便创出了这门威震西方诸国，压服数千教派的三十二相神变修持根本经，大密金刚乘由此兴盛，那座边陲小寺也因而名声大噪，无数僧侣云集而来，修建了数百僧院，成了他这一脉的根本大寺，便是婆耆罗沙纳寺，为大密金刚乘的根本院，亦是西方佛门三大寺之一。”
王冲听得心潮澎湃，暗道：“这个世界的佛门，跟我们那边不一样啊。”
楚秋子一指《四相正解》，说道：“罗纳伽商底参悟出了三十二相神变修持根本经，月藏吉祥智却在佛辩之后，静坐三日，飘然而去，不知所踪，他的心识宗也因而没落。又复数十年过去，月藏吉祥智再次现身，二次踏入婆耆罗沙纳寺，跟罗纳伽商底在密室之中辩经一百二一日。这一次佛辩的过程无人旁观，结果也无人得知。辩经之后，月藏吉祥智就再次飘然远去，之后就再无佛踪，罗纳伽商底当时已经一百七十余岁，本来以他佛法之深湛，再活数十年，寿过二百不足为奇，但却因为辩经，精气神消耗甚剧，辩经后不过百日，便即坐化。他的晚辈弟子在罗纳伽商底的身边发现了这卷《四相正解》，只是此经笔迹不同，显然非是罗纳伽商底所书，他的七弟子曾读过月藏吉祥智大师的手书佛经，便取来对照，确定为月藏吉祥智的所作，因为此经隐隐有些诋毁大密金刚乘的根本大法，故而寺中虽然因为是前辈高僧之物，供奉起来，却并无人修行。”
王冲听得频频点头，问道：“后来此二经又如何传入中土？”
楚秋子笑道：“玄黄道第四代道主游历西方，特意去了佛门三大寺辩经，连场皆捷，无人可胜，更出手横扫西方各寺庙，打遍佛门，婆耆罗沙纳寺的主持不服，特意请出镇派宝典，请四代道主翻阅，并言明是当世佛门，并无杰出弟子，却非是西方佛教不如玄黄道。”
“四代道主惊才绝艳，翻阅了罗纳伽商底手书的三十二相神变修持根本经后，从自身的功法上退陈出新，连破佛门二十七门神变大法。”
“婆耆罗沙纳寺主
…。。