在这战国乱世，寺庙也需要政治投资，山名义光势头正盛，普门寺自然要极力讨好。
“主公大人军务繁忙，日夜操劳，但妾身今日前来，却是有一事相求！”
随后，阿妙便拜伏恳求道：“阿妙今日前来，乃是代表我家主公大殿，请求宗信禅师入松尾城一趟！”
说完，她便将原委一一道来。
原来，就在三日前，山名义光年仅半岁的长女阿鹤，突然开始发烧、吐奶、食欲不振。
这可把照顾阿鹤的奶娘阿姿，和鹤姬的生母阿松吓得够呛，连忙禀报了义光。
初为人母的阿松看着爱女病恹恹的样子，这几天一直以泪洗面。
就连山名义光也从百忙中抽身出来，不时前往看顾女儿。
然而，这几日松尾城内和领地的所有医师，都已经请来看过，但效果却都是甚微。
而就在众人愁绪无助时，春姬公主却告知了义光，松浦郡内却有一位名医。
而这人，正是这临济宗的宗信禅师。
要知道，日本战国时代，很多的和尚可都不是什么简单人物。
他们中很多人都精通汉学，和歌，汉字，书法，甚至还有很多是医道高手。
尤其是临济宗的高僧，其中医术高明者不少。
然而，令人为难的却是，义光因为推行养殖肉畜的法令，和肥前的和尚们起了冲突，甚至还把几个带头闹事的和尚给关在牢里好一顿伺候。
虽然最后没有撕破脸，但关系也算是降到了冰点。
义光身为主君，就算是再心疼女儿鹤姬，也不能亲自前往这临济宗求这群和尚。
因为那样代表的，就不仅仅是求医问药那么简单了。
若是他真这么做了，这在很多人看来就是代表着他向佛门服软的信号。
身为君主，即使是再小的君主，其一言一行都代表着某种政治意义。
所以对一个国家来说，君主的一言一行才会受到那么多的约束和规范。
开疆扩土的初代君王还算好，至少其势力是自己一手打造，自由度还算高。
但那些继承皇位的帝王可就没这种好事了。
对此，可以参考一下大明朝有名的纨绔皇帝“万历皇帝”。
因为一个国本之争，发现自己斗不过这群大明文臣集团的万历，结果直接就来了个摆烂。
为了恶心文官，他采取了极为不负责任的非暴力不合作态度。
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