“去下一处罢。”
李伏蝉便将他重新负起，雷光再催，又往下一座山头赶去。
如此辗转数次，二人已不知收了多少凡人性命。当李伏蝉再度按落雷光，降在一座生得怪石嶙峋的山前时，只见下方妖气滚滚如沸，乌黑烟瘴层层叠叠，将整座山裹得严严实实，其间隐隐传出无数凄厉哀嚎。
李伏蝉目视下方，回身说道：“还请大师在此稍候，容我下去杀妖。”
他正要纵身而下，慧慈却开口将他叫住，说道：“道友修行『离雷』，所拿的阳象乃是‘雷击木’。此一象大有讲究，在天为雷，发杀机，在地为火，养生机，二者同存于一象之中。天发雷光故而欺邪持正，喜光忌暗，地养其机，故而拘妖罚魔，生养杀化为一象。”
“道友常常落在地面与人厮杀，虽然手段强横，却往往折损了那一缕自天而发的杀机。故而贫僧猜测道友往日与人相争，明明雷霆在手，却总是多留一线，杀伐之间反倒束手束脚，非是道友心慈思深，实在是那一口天降的杀机，在地上被化去了许多。”
李伏蝉闻言，心头不由暗暗一惊。将过往种种细细捋了一遍，越琢磨越觉得慧慈所言分毫不差。
最显著的一点便是，每当他驾风凌空、身处云层之中时，对下方妖邪的感应便格外敏锐，胸中那股引雷击杀的杀意也往往更重。
可一旦落回地面，那股杀意便被自己的谨慎多思给泄了劲，常常是能杀而不杀，能斩而不斩，心中总要翻来覆去地疑心忧惧，生怕一步踏错，又落入谁的算计之中。
当日与飞光相斗，他那具假身其实尚有余力可用，之所以不曾死斗下去，而是主动让飞光咬去了脑袋，不过是怕纠缠太久，叫飞光从中瞧出破绽、生出疑心来。
后来与飞光转至天上斗法，雷光纵横四野，杀机森然，他招招狠厉，毫不留手。若非飞光恰被自身的明光所摄、失了反抗之力，只怕根本等不到见着慧慈，便已早早被万钧雷霆轰杀当场。
‘在天雷光炽烈；在地野火烧灼。雷火二者，合而归一，既是『离雷』，也是“雷击木”。’
李伏蝉将这念头在心底反复推敲，渐渐悟出了其中关节：
在地上厮杀时，不可避免地要为诸物留下一线生机，这是必然的，无关乎他慈悲与否。
这也是当初慧慈见了栀子花在雷火下焕发生机，一眼便看出使雷杀妖那人拿动的是‘雷击木’阳象的原因。
同样的，在地面上他的修行进益会更快，即便受伤
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