夏日长长。
陈砚之请了几日假，令邱夫子有些担心，这日回到二馆。
邱夫子亲自询问陈砚之道：“你这几日是否身体不适？”
陈砚之见邱夫子有几分关切之状，起身道：“有劳夫子记挂，弟子学业困顿，故细思反躬己身。”
邱夫子则道：“你有这个念头很好，不仅做人之道需每日三省，学业之道也当三省。”
陈砚之听邱夫子的话心道，对方还是迂回地点自己拒绝回家，不敬嫡母的事。
“谢过夫子！”
邱夫子点点头道：“蒙学之课已了，今日我亲自教你作文，并背诵四书！”
陈砚之心知，自四书以后，馆中同时亦教作文。
科举不是只考八股文，还有试帖诗，圣谕广训，律赋，骈文，有时候还要考考孝经什么的。
要作诗，先要学缀词、作对子开始，从一字到多字。
之后学习平仄、音韵，进行词汇、语法、语音乃至修辞的训练，然后就可以作诗了，从五言绝句开始，到七言，到律诗。
然后就可以作文，作文也是学习八股文的铺垫，先从模仿古人文章入手，之后锤字、练句、布局、谋篇，起承转合，之后观察你的进益，进而可以学习制艺之道。
譬如班正徐明，陈砚之见他已在学习《小题别体》《搭题易读》等书，准备日后进一馆学做八股文。
当然退一步而言，若学业不精，能自己写书信，不用央求于人，甚至还可以为人代笔。
粗通文字的好处很多，看账，看公文告示等等，也算对爹娘有了交待。
至少学了项谋生技能。
总而言之，科举这条路上关关难过。
还没踏入这条路，就已在关关淘汰人。
真正走上这条路，县试、府试、院试这小三关，每一关都在淘汰人。然本朝‘非科举者毋得与官’的规矩，只有留下来的人，才能出人头地。
社学中也分作一二三馆，汰弱留强，每一关的人都更少更精。
譬如三馆每日在读的二十余人，走读的有三十人，到了二馆则剩下不足三十，至于一馆更不到十人。
陈砚之谢过邱夫子后回到课案。
却听邱夫子道：“砚之，你近前两桌来！”
原来经过这一次蒙学考试后，虽说邱夫子没有公布，但二馆重排了桌案位置，课堂上比之前少了两人，其中之一便是林实。
对方
…。。