他没有再和罗妮分心说话，而是坐在休息室的壁炉边上，开始默写《魔咒谈》。他要趁自己对那本书还有残存的印象，尽可能多的将它复写下来。
罗妮见伊凡神色严肃，便识趣地闭上了嘴巴，安静地坐在旁边不去打扰他。
大约半小时后，伊凡放下了笔，他已经把自己记住的全部内容都写下来了。虽然去厄里斯魔镜那里有概率再次获得《魔咒谈》，但伊凡不能打保票。
人必须得靠自己。
把把记住的部分默写出来，即使情况再糟糕，自己也能保有一份魔咒谈残卷。
做完这些，伊凡才给罗妮解释起了原因。
把自己的推测告诉罗妮后，罗妮认为这不是没可能的事。
“古代魔法的奇妙是现代巫师很难想象的。”罗妮说道，“现代魔法更成体系，但也失传了许多神奇的咒语。比如你说的魔镜可以照出人内心最深处的渴望。我从未听说过有哪个咒语有这种效果。”
罗妮目光灼灼地看着伊凡。
懂你意思。
伊凡直接发出了邀请：“和我一起去找厄里斯魔镜呗。”
罗妮欣喜若狂，“好，等晚上——”
“为什么要等晚上？我们现在就可以去。”伊凡觉得罗妮的脑回路是真的有点奇葩，为什么大白天不去找魔镜，非得在晚上宵禁的时候去？
罗妮一拍脑袋，对哦！她立刻站起身，拉着伊凡就往休息室外走。
在路上，伊凡也简单给罗妮介绍了一下《魔咒谈》这本书。
“讲的内容非常杂，也没什么头绪。但我记得有无杖施法、无声施法，还有双手施法和超频施法四部分。”
伊凡吐槽了起来，这本书感觉像是拉文克劳女士的随身笔记，想到什么写什么，所以看起来千头万绪、一团乱麻。
那个叫GGAD的前辈也没有系统地整理这份手稿，只是将它们从拉丁语翻译成了英文，然后将语句调得通顺了一些。也许这就是他们的翻译理念。
翻译理念有三种，以作者为中心、以读者为中心、以文本为中心。
GGAD显然是以文本为中心的翻译方式，尊重原文的结构与风格，哪怕原文写得确实很混乱。
而伊凡默写的这一份是以读者为中心的。没办法，他手头缺少最原始的文稿，默写出来的是他对这本书的理解。
听到伊凡对《魔咒谈》的介绍后，罗妮人都傻了。
无杖施法、无声施法，梅林
…。。