和第二重，是为了易筋煅骨稍聚内气；第三重和第四重，是为了疏通穴道拓宽经脉；第五、六层却是累积内力的一个长久过程；当突破第七重到达第八重的时候，九阳神功的修炼就可以说是方可小成了。此时修炼者的内力，虽然已经浑厚浩荡、澎湃汹涌，但是离大成之境，却还是差上许多。
虽然小成之境离大成之境，只是一步之遥。但是只能靠着机遇和悟性才能突破。这是不能强求的，而九阳大成的所在，就是九阳神功的第九重。到了那时，就会阳极阴生，阴阳相济，内力将无穷无尽，再也不会有内力耗尽的担忧了。而且九阳真经，最是适合童身男性修习了。
而《小无相功》就没有这么多的优势了，只有模仿天下武学招式这一处优点。并且还容易让身体产生很多隐患。
况且九阳真经练成之后，还有普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御极强，自动护体功能，反弹外力攻击；更是疗伤圣典，专门克破所有寒性和阴性内力，这些优点。
想罢这些之后，明玉便放下《小无相功》的内功秘籍，专心致志的回忆起《九阳真经》的第一卷内容：
“他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。
气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之。
先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。
彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断。
阴到极盛，便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐盛，阴阳互补，互生互济，少阳生于老阴，少阴生于老阳。凡事不可极，极则变易，由重转轻，由轻转重。
力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳。”