以心象内景影响天地外景的真仙道化身；宛如无数散乱篆文、图像、法理构成，组合世界乃至宇宙运转规律的道行仙道；散发着各种气息，头上顶着一道灵光，不断变化成法宝、符箓、乃至动物、植物的灵种仙道。
最后，是端坐在幽冥世界，周身清光流转，普度诸多鬼神的幽冥教主，此为鬼仙道法化身。
这八道虚影，正是元清微以元始大道将自己手中的诸多体系，融合演化的天、神、地、人、真、鬼、道行、灵种，这八仙道统。
这八种仙道道统是元清微演化的极致，也是包含了诸天一切修行体系。
其中天、神、地、人无需多说，分别对应了观天之道，执天之行；神合太虚，执掌道真；开天辟地，造化万物；以及滴血重生，不死不灭。
至于真、鬼、道行和灵种，则是为了更好的包容仙神体系之外的修行体系。
其中真仙道讲究开辟心中内景印证天地外景，以天地大宇宙，洗练心中小乾坤，修行过程讲究心气结合，能够包容佛道和自在天魔、域外天魔等等法门。
道行仙则是主张不求神通，不修法力，一味的追求天地真理，虽然没有什么护道之法，可实际上却能解析世间一切存在，无论是科技还是儒道，都可以归入其中。
接着的灵种仙，指的是一切以外物证道的修士，无论是器修的借助法宝成道，还是蛊道的借助蛊虫成道，甚至还可以借助符篆、灵根等等外物。几乎横扫了旁门绝大多数的修行之法。
最后的鬼仙，在元清微的推演之中，其实并不算是一个完全独立的仙道，其存在的根基，更接近于作为仙道修行之人因为种种原因失败后，再来一次的生机所在。
在元清微的设想当中，不同仙道不过是对于精气神三宝的倾向不同而已，精气神三宝缺一的鬼仙道是没有未来可言，极限就是救度幽冥亡魂的幽冥教主。
想要更进一步，不是转入神仙道成为幽冥天子；便是升华自身灵境，或是扩展灵境，覆盖影视，或化阴冥灵境为福地洞天，都是转入地仙道；也可以借助外物转入灵种仙道；专精于天地法理，化入道行仙道；吸纳阴世之中搭建的灵境，融入自身心神之中，归于真仙道；甚至还可以以灵境作为肉身，尝试人仙道。
若是有人非要以鬼仙证道，根据元清微的推测，在他修为达到天仙境的时候，自身鬼仙之身也是会重新蕴含精气神三宝之妙，回到天仙道之中。
因此，八大仙道之中，鬼仙道最先接近圆满，随着元清微
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