多大，也许只有那些深受历法滋润中的农夫、将领才体会得到。
现在，大多数的部落都普及了网、弓箭等工具进行日常狩猎以及军事方面，生活水平比早几天已经得到了明显的提高。此外，除了白狼族、狗头族、瑶族、畲族这类大部落外，木石结构的土坯房和围墙的建筑，在其他部落也可以看见了。
房屋的出现，且不论是草棚还是木石的简陋房子，都为私有制的进一步成长提供了一个更好的基础。中华部落的繁华城镇和推行的与众不同政策，时时刻刻都在刺激着那些思想和价值观都相对其他人先进得多的族人。多劳多得，可以拥有自己的私有财产，并受公众保护的政策，让这一小群外族人向往着中华人的生活。
政策的先进性，对一些联盟以外的中小部落尤其极具诱惑性，因为在他们的部落，私有财产是不允许存在的，但是一些长老、族长却利用职务之便侵吞集体财产，这种现象已经不是少数了，而是普遍存在。人性的本能，自然让他们觉得这是不公平的，只是普遍如此，他们也就麻木下来。当这些氏族公社接触到联盟，再接触到中华部落，观念开始发生巨大的改变，每个人都要为自己的利益去争取，去努力。
在华曦正在各地卖力宣传学习中华文化的高氵朝时，这些中小氏族公社以及联盟内部分部落，开始渐渐分为两派，阶级矛盾日渐加大。对此，华曦自然不知道，但是我要做的却正是想达到这样的效果。
水稻、玉米、土豆目前只有白狼族、狗头族、瑶族等少数几个大部落种植，且受限于生产力，产量不大。中华部落已经开始种植姜蒜、有限的几种可以食用的蔬菜等农作物。
学院在华曦特意策划的强大宣传攻势之下，生源已经远远超出了学院所能容纳的名额。三百多名学生成为了第一批学院学生，在以后的日子里，他们将是延续文明的重要执行者。
中华学院在五月一号这天，终于正式开学了。
由于硬件方面的限制，第一批学生名额只定在300人，以后再逐渐增加。新入学的这批孩子，被华曦分为七个班，由华曦和几名传教士亲自教授语文、数学这两门基础学科。至于其他学科，华曦暂时不在学院开设，而是让那些已经有一定技能、阅历知识的族人进入作坊、宗庙跟随师傅、祭司学习。
华曦打算先让这帮人试验第一批教材，检验教学的方法效果，然后再从中找出劣根性进行修改后，修改新版的教科书和教学方法，用在这些从小学一年级一步步学习上来的孩子身上。
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