着，虽然感觉到神虫典所说的有道理，但对于这种完全是虚无的东西，你让一个人如何去理解呢？就如你不能向天生的瞎子去讲述什么是颜色，你不能向聋子去讲什么叫声音。
可是，从另外一个角度来理解的话，生机，就是一种特殊的能量，死气也是一种特殊的能量。只不过，生机的特殊在于可以维持生命，而死气的特殊却是让生命流失。
生机，生命体维持生命存在所必须的一种能量。死气，导致生命体自然死亡的一种能量。这两种特殊的能量共同存在于生命体之中，共生共存，共同对生命体起作用，当生机还存在的时候，生命体就叫活着。反过来，当生机完全消失，死亡充斥身体之时，这个生命体就已经是自然死亡了。
生死相随，是指生机死气共存于生命体之中。所有的生命体，都是从种子开始的。这一个时候，这颗生命的种子中所存在的生机最强，死气最弱。从外界吸收了能量之后，生机起作用了，这颗种子就会开始成长，从弱小一步步成长到变成成年。而随着生命体开始成长，体内的生机渐渐消耗，转化成死气。当生机死气取得平衡之后，生命体就不再成长了。这就是生命体的体形为什么会固定在一个范围之内。就如人类，你不可能指望会出现一个高十米，重达十几吨的人类出来。当然也就不可能会出现如大象般大的猪，因为，人类体内的生机不可能让人类成长到这一个高度。
杨思齐兴奋了，从这样的角度去理解话，很多经文的意义就完全可以理解了，并且，能够自圆其说，只要能够自圆其说就算是解释得通了。能够解释得通，也可以说自己理解了神虫典。至于理解是对是错，是否跟神虫典的原意相符，那已经不重要了，因为，他也不可能请其他人来教他，没有老师就只能是自己领悟，是对是错，自己都没有一个判断的标准。
“神虫皇果然是一个恐怖的家伙，按他的功法所描述，神虫典可以将死气转化成生机。这就是逆死为生。这简直是超出人类的想像啊，如果真如他所说，死气是导致生命体自然死亡的原因，那么，当生命体的内部的死亡始终都不多的话，自然也就不会自然死亡了。不会自然死亡，自然就是永生不死，这实在是太逆天了。”
初步理解了神虫典，杨思齐对神虫皇充满了敬意，不得不称赞神虫皇的才华，这样的功法，非逆天之人无法创出。