地上的猴子。
然后，她看到了，那猴子的脑袋上，还悬着一只毛笔，似乎是画到了猴子的脑袋那就结束了？
又或者……
是某个画这张‘猴子授艺图’的人故意将毛笔留在猴子的脑袋上，似乎是想要向看到这张壁画的人或者猴暗示和提点些什么？
而且，如果仔细去看的话，就还能发现，似乎在那壁画的墙壁里头，在那壁画的内衬里，还隐隐约约藏有着一段经文？
而那种藏经于画中的手段就自然是瞒不过安妮的，她直接一眼就看穿并小声念了出来：
“咦？”
|ω`)
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相？”
(⊙o⊙*)
“不执着于自我、不执着于他人、不执着于众生、不执着于生死轮回？”
(.)
念完，看着眼前的壁画，再琢磨了一下那经文，然后看着那支正好点在猴子脑袋上的毛笔以及不远处正在忙碌着埋锅造饭的‘马喽’提伯斯，安妮瞬间就明白了些什么。
毕竟，她接触过的和尚不少了，曾经还有个老和尚总喜欢给她说过一些佛法，所以，她自然明白那经文的出处。
在那什么《金刚经》中，某个佛陀曾与须菩提对话，佛陀问须菩提：‘比如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’须菩提回答：‘甚多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙！’佛陀随后说：‘若善男子、善女人，以此经中受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。’
而这里的‘四句偈’即是指‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’，但这经文偏偏出现在这里，然后还有一副‘猴子灵台方寸学艺图’，同时还有一支浮空的毛笔专门点着猴子的脑袋，再加上在黑风山时某个土地也曾说过想要教导‘马喽’提伯斯法术的事情，安妮哪里还不明白这代表着什么？
“嘿！”
()
“有意思！”
()
“不过……”
(￣︶￣)
“你们口口声声说不执着，那为什么还要布置眼前的这一切，然后还派人一直盯着不放呢！”
╮(╯▽╰)╭
“究竟是谁真正放不下？”
(˙o˙)
安妮只是随口评判了这么两句，然后耷耷肩，不准备再去多看，也不去管那无聊的宝箱，而是径直朝着正在忙
…。。