爪哇元建立初期，就没有“经制兵”这种说法。那时候的军队，就是南逃的各大家族，自己的私兵，互相直接没有什么统属，甚至为了争夺权力，彼此都没少打起来过。
据郭康所知，这个世界和他之前那边的区别，主要就是元朝远征爪哇居然胜利了。虽然，以元朝这个管理水平，征服爪哇之后，也很难进行有效控制。但此后，大批商人受到高额利润的吸引，开始南下开拓。
孙十万曾经给郭康等人感慨说，自古以来，最有开拓进取精神、最支持海外冒险的时代，也只有大元了。和之前各个朝代不同，大元的管理思路仁慈而宽松，把一切都交给专业的人自行处理，不会胡乱干涉。在经济和贸易方面，气氛也十分自由开放。民间因此产生了航海的热潮，众多人打破旧有的乡里藩篱，走出家乡，前往更大更精彩的新世界。这都与以往的压抑，形成鲜明对比。
基于此，孙十万甚至还吐槽欧洲人，说他们不行。因为按照他们的经验，君主应该尽量少管才好，甚至，如果能维持秩序，不要君主、按照西周的旧例，实行共和政治，都不是不行。
然而，现在欧洲的情况，却是反过来的。
各个主要国家，都在加强君主的权威，乃至主动向东方派遣使者，进行学习。比较远的，甚至有直接跑到大明去的，还直言说，想要学习下他们是怎么巩固君主权力的。
孙十万对此很是不解，还感慨说，怪不得大家都讲，蛮夷不懂政治理念和道德。放着大元这么好的例子不去学习，反而去走弯路，实在让人无法理解。如此看来，欧洲人的未来，怕也是没戏的。
当然，他说是这么说，郭康等人对此也不太相信。
正常来说，中原人对于海洋，确实没有什么冒险精神。究其原因，是因为中原人也好，欧洲人也好，只要是个正常人，那么就肯定要看收益预期。没有什么好处的的事情，大家确实就没有冒险的精神……
哪怕是早期那些以狂热著称的十字军，人家也是为了明确的目的去的。大部分人都是看上了圣地的财富，否则教宗也不会特意强调那边遍地是蜜和乳——如果大家不在乎，专门说这个干什么？而哪怕是虔诚的信徒，也得教会保证，参加十字军去收复圣地，可以得到宗教上的回报，他们才会行动起来。所以，哪怕是为了信仰上的好处，也总得有点好处，否则哪有这么多人，闲着没事儿干，跑去那么危险的地方冒险……
对于传统王朝里，大部分中原人来说，在老家从事生产，就是这个世
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