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第九十九章:白莲教

作品:贞观太上皇作者:苦涩的柿子
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来是这样,贫僧却是小看了道长的报仇之心,也是,当今皇帝倒行逆施,老天有眼,所以在贞观年间屡次降下天灾人祸,贞观二年的旱灾,三年的蝗灾,益州的大水等等都是有力的证明!”慧静释怀,开始控告李世民。

听到这番解释,慧静也开始相信了李渊的说辞,论谁遭遇这一切,不对那个逆子有切齿之恨,那绝对是装出来的。

既然得不到一切,那就让一切毁灭!

历史上李渊的让步有多么伟大,又有多么无奈,又有谁知道?

慧静的声音也确实如同李渊刚才听到的一般,与男人极其相似,若是不看容貌,当真就误以为是男人。

“贫道既然与教主结盟,可否告知白莲教现在教众多少,扩散...不,传播教义的范围有多大?”李渊微笑道。

慧静略一犹豫,但想到李渊也不可能是间谍,告诉他也无妨,于是开口道:“白莲教源于佛教的净土宗,当年东晋时净土宗始祖释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社,信奉阿弥陀佛,我等倡念佛持戒,有四戒曰:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。”

她手持念珠,闭上眼睛,念着经文,分外祥和。

过了一会,慧静睁开了眼睛,“后来我们这一支北渡淮河到了邺城,然而当年正值冉魏,杀戮遍野,众生屠缪,于是我等白莲广布魏地,救灾救难,白莲降世,可得永生。

世间唯念阿弥陀佛,有无生老母化凡,行于苦众,她走的每一片地,都将化为至纯至洁的白莲,莲开莲合三生花落.......”

慧静虽然说的繁琐,但李渊总算理清了其中的脉络。

白莲教教义认为:世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。

明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后,光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳“、“红阳“、“白阳“的“三际“。

教徒们侍奉“无生老母“,信奉“真空家乡,无生老母“的八字真言。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界:

青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段,那时还没有天地,但已有了明暗。明系聪明智慧,暗系呆痴愚蠢;红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段,那时黑暗势力占上风,压制了光明的势力,形成“大患“,这就是所谓“恐怖大劫“的来临,这时弥勒

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