藏蛰伏的凸起，正用躯干勉强在缓慢蠕动，根本分不清前胸还是后背的位置，似乎偶尔还有几处不规则肉块凸起浮现。
被吓破胆的寂光寺僧众讷讷不语，避之不及，只能在惶恐不安中徒劳用许多的棉被堆压，以期克制住某些不祥的事物诞生。
直至现在，安仁上人还记得很清楚，当时床被之间压盖着的并不是徐霞客，而是眼前这双熟悉的眼睛的主人。那时他的身体早已没有了“人”的轮廓，只剩一团腐败霉菌在悄然滋长，随时可能冲破“封印”……
“果然是你，逃奴顾行！”
安仁上人戟指怒目，“当年你随徐弘祖施主上山，却骗走匙钥擅启箱篚，私窃钱财手稿诸多事物逃匿下山，可计之物就有黑香白镪十两、黄金四两。随后徐施主忧悴至极，双足并废，回家之后悒悒亡故！”
这么多年过去，没想到当初恐怖瘴疠缠身的顾行，已经变了个残丑无比的恐怖模样，兼之披上僧袍扮作喇嘛，一时间鸡足山众人竟然全未能察觉。
可千夫所指的堪布喇嘛只是凝神旁观，将悉檀寺僧众的汹汹群议置若罔闻，冷笑之间也不言语，眼神扫过了四川总兵吴之茂。
“咳咳，诸位暂且安静。依弘辩方丈所说，这噶举僧派的堪布喇嘛乃是江阴徐弘祖家的逃奴。当初窃金而去，依典刑所制应付有司论罪，如若查实罪加一等，主家可打死勿论……”
明朝时期蓄奴成风，到了弘治年间“王府并王亲仪宾之家，畜养奴脾家人之类，比之旧制，或多逾十倍”，并且对于他们的人身权利毫无保障，有一位藩王下属打死了六名家奴，惩戒手段也不过是罚去两年俸米。
而奴仆如若控告自己家主，乃至于殴骂、伤害主人，就要受到从重治罪，例如盗金叛主之奴一律打四十大棍，乃至即时打死。
吴之茂眼珠微转略一思忖，便懂得该如何应对此事了，“可此人关系康藏边事，你们即便言之凿凿，本官也不能只听信一面之词，否则错上加错，前有妙宝法王之事仍未了去，后面又拿堪布喇嘛下狱，本官也无法跟王爷交待……”
现在明眼人又看出来了，悉檀寺一方是想要通过检举堪布喇嘛，使得噶举僧派不攻自破，借此缓解外部压力，
但话说到这，吴之茂拉偏架的意思已经非常明显了，只要倚靠「边事为大」的借口，他便进可欺压悉檀禅寺，退可为噶举僧派脱罪，彻底把这些东西搅浑，好让弘辩方丈的一番努力白费。
但弘辩方丈听闻驳斥推脱的言语，却神色从
…。。