民，都能令行禁止乃至精通鸳鸯阵，并且无论外边秦汉魏晋如何交替，只一辈子躲在山里拿人命钻研铸剑的恐怖心态，似乎也被称作为「工匠精神」。
“布阵之人会是欧冶子吗？他到底是什么样的人……”
江闻仍在凝视，恍然间却看见山头之上有一道幽微残缺的身影矗立，似人似兽不可分辨，浑身斑驳如古松，发蓬蓬如羽葆，此刻正被发北面而噪，对着天地发出阵阵鬼吼之声。
如果是欧冶就是昆吾，昆吾就是欧冶，那么即便江闻听不懂似人似兽的吼叫有何含义，也能明白声音当中的惊忿无常。
昆吾根本不是某地某人，而是天外之物存在的地方，是基因中流传的刻痕烙印，它终带着昆吾族人在历代兜兜转转于天外之物到访之地，发出《左传》卫后庄公听见的那些梦中之噪，这是独属于「昆吾」之人的声音——
「登此昆吾之虚，绵绵生之瓜。余为浑良夫，叫天无辜！」
天上不知何时，悬挂着一轮幽灵般的半月，而漆黑山头之上，已经有无数身影悄然矗立林间，江闻握紧了湛卢古剑，凛然剑意横空而起，明白当年的剑道高人在此筑起山庄的用意。
洞中壁画的最后一幅，是一群矮小人形被深黑模糊的扭曲线条所围困，手中带着兵器仍旧四散，岩画自此戛然而止。
《拾遗记》记载「越王句践，使工人白马白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑之精」，根据洞中船棺的痕迹，这八把剑最终辗转来到了易云庄主的手中，被悬吊在山洞岩窟之中昼夜参悟，终于得知真相。
就像易云所留的遗言「今日得遇仙缘，方知仙家真剑，乃无形之剑气」所说那般，从「昆吾」到「欧冶」，再从「欧冶」到「剑道」，血脉传承或许总有一天消退，但这些造就了春秋之际煌煌剑道的天外事物，理当要由剑道受益的后辈们一力承担。
这些包围住了江闻的身影，像是一块块熏黑的焦炭，却有着凶徒们狡狠惨虐的五官，和难以斩杀诛灭的生命力，随着一具具尸体不合常理地于黑夜中复起苏生，如浪潮般不断朝着江闻发起冲锋。
看着如出一辙的嵯峨黑夜，江闻仿佛嗅到了空气中的血腥之气，深深呼吸之后拔出长剑，再度化身成为黑暗中的夜叉，剑刃劈刺在失去颜色的敌人身上犹如败革，浑不受力，却丝毫没有减退江闻的锋锐之意。
江闻深吸口气拔出湛卢古剑，面对尸山血海毫无波澜，恍惚间想起了他初出江湖时，在雁门关外最为凶险的一战。
…。。