梼杌》《春秋》，皆为古书名，然而除了《春秋》以外都已经亡佚，仅留下了书名，后人也只能依据书名和记载了解、推测它们的内容。
历史上像这样由天灾人祸，导致大量书籍毁灭的事件史不绝书，其中规模非常大的，史家往往称之为“书厄”。
“书厄”一词最早由隋代的牛弘提出，他认为隋代以前，一共经历了五次大的书厄：一是秦始皇焚书；二为西汉末王莽之乱；三是东汉末董卓挟持汉献帝迁都；四为西晋末刘、石乱华；五是南朝梁末西魏攻入江陵，梁元帝焚书十四万卷。
这五厄被称为“前五厄”，而后来明人胡应麟又补充“后五厄”：隋末混战、唐安史之乱、唐末战乱、北宋靖康之变、南宋绍兴之祸。
然而江闻只能说他们还是太稚嫩，猜不到后面还有文字狱和修四库全书这种酷烈手段。
不过可以看出，这些书厄大多是因为战乱导致的，由于古代中央政府大多会收集图书并统一存放在都城中的专门机构，所以一旦发生改朝换代的战乱，随着兵燹所及，这些集中保存的书籍就非常容易遭到毁灭。
但是历史上确实有一种特殊情况，能够在在先秦文献大量缺失的背景下，让文献大规模出现，形成一种可遇而不可求的偶发性文化事件……
就在张华所处的西晋武帝时期，《晋书·武帝纪》明确的记载:“汲郡人不准掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言，藏于秘府。”
这一批汲冢竹书的发掘让一部分先秦文献重见天日，特别是魏襄王墓中发现一大批用蝌蚪文写的古书，朝廷派荀勖、束皙等学者整理多年，共整理出十余种文献，其中有名的如《穆天子传》《竹书纪年》等书。
而后来的齐后主高纬武平五年，彭城人又开项羽妾冢也出土了一大批竹简，最为著名的便有“项羽妾冢”版本的《老子》、《孝经》。
因此江闻怀疑桑悦所寓言的「琅嬛福地」，根本不是什么洞天福地，说的根本就是地下的古墓大冢！
“因共至一处，大石中忽然有门，引华入数步”，是因为汉代崖墓以山体为陵丘，如龟山汉墓、中山靖王墓皆形成“因山为陵”的格局，部分墓室面积超百平方米；
“惟一室屋宇颇高，封识甚严，有二犬守之”，说的是进入到了主墓室，墓道外放置着龙型镇墓兽，而龙在先秦两汉造型与犬相类，故而仙人特意称“此龙也”；
而当张华心向往之，想要在这个地方赁住读书，仙人笑着说“君痴矣。此岂可赁地耶
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