畿内的风暴与吉良义时关系不大，自从身体康夫这一个多月里他每日潜心修行，加上合理的膳食搭配，让他的个头又长高一些，有充足的营养补充个子蹿的很快，一如岛左近、本多三弥这般根本没有什么荤食禁忌观念的小孩也跟着沾光，渡边源五郎处于义气被拉下水，在私底下被称作攻守同盟，三小虽然不明白吉良义时在说什么，但是觉得很厉害的样子。
“馆主大人！注意脚步与挥刀的配合！配合调息，屏息运力吐息爆发，节奏不要乱了！”中条时秀临时辅导吉良义时的剑术训练，中条流的剑术来自实战杀伤力很强的念流，学习他的剑术也是早已订好的步骤。
“喝！”吉良义时调息运劲双腕运劲劈出，每一次反复的动作都有些许不同，从起初掌握不住节奏到现在这一个月的时间里，已经逐渐习惯每一次挥砍时的基本要求，甚至下意识的把这种要求当作习惯。
中条时秀观察了一会儿，果断中止爆发训练，对他说道：“修行的本意是强身养气，爆发力的修行是为了让馆主大人熟练的掌握爆发技巧，正常修行不能时刻爆发，频繁爆发会让元气流失伤了根基。”
“啊？那我练了一个月……”吉良义时傻眼了，那你让我练一个月干嘛。
中条时秀连忙安慰道：“馆主大人目前的修炼程度还是没关系的，每日两次各半个时辰的爆发训练只是一部分，在下家传秘法是在朝阳初升时参禅静坐可以宁神养气，临济宗的禅坐，不会给馆主留下任何隐患。”
“噢！禅坐啊！不就是佛教传的瑜珈术吗？五心向天，宁神敛息，逐步屏除杂念，进入心不散乱，专注一境的三摩地。”从小参禅的他自然明白这其中的典故，三摩地又名三昧，是梵文音译，意译过来就是“正定”的意思，使人心神平静，杂念止息。
瑜伽的本意是通过的静坐、冥想及苦行的行为来使得心灵进入不垢不净，内心明澈剔透如琉璃的境界，这与禅宗的修行之法大致相同，临济宗讲究是自本心，不生不灭，斯何别乎，本圆满故，一切众生本心本体本来是佛，不假修成，不属渐次，不是明暗，不是明故无明，不是暗故无暗，所以无无明亦无无明尽。
后面就是《摩诃般若波罗蜜多心经》里的典故，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。
吉良义时的禅法水平也就一般般，每日照样初升敛息坐禅的习惯也有五六年，一直没觉得有什么特别之处，被中条时秀这么一提，才知道还有这么回事
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