个什么样的地方。
所以他今日高俫喊下课后，张缘一竟然也罕见地跟着人潮快步离开了。
天下修士，武夫最为纯粹，一心追求以力证道，剑修其次，追求杀力冲天，最末尾才是炼气士，追求长生。
纯粹有纯粹的好处，武夫剑修的强悍实力，还有破境神速，等等。
而炼气士的有点就是花样多，炼气士既可以成为炼丹师，成为炼器师，也可以成为术士，等等。
修行到最后炼气士反倒像是一个基础，真正醉心于求真问道的反倒是少数，大部分都会追求一样可以同时兼修的法门，相互砥砺慢慢修行。
比如冯元德、程玉树之流的“手艺”之人，都是以炼气士为基础再全心放于一件事上。
不过三教又是另外不同的存在了，三教严格来说并不是修行法门，更像是可以帮助一个人修行的学问，属于天下公认的修行最佳的辅助工具。
若是有人悟透了三教中的某样学问，往往连破数境也不是什么稀罕事。
就比如此前江湖上所传的狂生儒生崔泽，还有枯叶寺入地成佛的白纸和尚。
而炼气士、武夫和剑修三者，无疑剑修要吸引得多。
武夫需要不间断地锤炼自身体魄，往往是显得粗糙木讷，所以也被称为莽夫。
炼气士一辈子云里雾里，神神秘秘，虽然也吸引一些人，但是大部分都还是知道的，炼气士绣花枕头居多，看起来玄乎其玄，实际上真正打起来，没有多少可以看的。
剑修就不一样了。
远的不说，那江湖第一人就是剑修，琅琊剑冢一族之地全部剑修，近的各大榜单之上剑修往往占据大头。
剑修可以豪情万丈，可以写意诗然，恣意潇洒快意恩仇，彬彬有礼意气风发，历代文人墨客向来喜欢描写剑修居多，各类诗篇文集数不胜数。
张缘一去仗剑山一事没有告知任何人，他晚上悄悄地上了山。
仗剑山地势极高，险峻异常。说起来整个书院除了晋中山山头冲破云霄，让人一眼望不到头，其次仗剑山当属第二，无人不服。
仗剑山山如其名，山体如同一把冲天而起的利剑，枯松倒挂倚绝壁，猿啼山涧风飒飒。
张缘一缓缓登山，每上一层就感受到前所未有的寒意，或者说是刺骨的剑意。
这也是仗剑山的奇妙之处，仗剑山凝聚剑意，越往上，剑意越浓，如若登山之人讲解不够高，那么极有可能会被这磅礴的剑意伤及
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