分来讲是须佐之男的女婿，祂的妻子是须佐之男的女儿须世理姬。另一个妻子是，因幡国主的女儿因幡八千媛。
是一个靠娶老婆走上人生巅峰的神，拥有农业，文明与雷的神格的神主。
而他的出场对宇智波启似乎并不是很友好。面对这位神二代的强势，宇智波启明白，这又是个要在这方世界留下自己神话的家伙。
“草！赘婿什么的最讨厌了！”
启嘴中开始不干净了起来，作势要取下高悬与天空的御神刀。大己贵命想要征服宇智波启，可宇智波启对大己贵命这种现实充最厌恶了。
因为祂有两个老婆，而宇智波启老婆跑了。
“奶奶的，国津神，吃老子的，用老子的，还想让老子和你叫爹，欠收拾！”
真当我宇智波启是好欺负的啊。
我在这方世界就是编写神话的，是得到这方世界的认可的，你的出现都是因为我松动了世界的空间组个，却还敢在我这个创作组身边装逼。
简直就是找死！
“失去供奉的国津神，将沦为妖怪！”
宇智波启一边召唤御神刀，一边颂出了这条法则。
他拥有这方世界的认可，是这个世界第一个补充了神话体系的人，因此对这世界的神话拥有最终解释权。
只要是符合神话的设定，就会按照宇智波启颂出的设定而存在。
虽然不能胡编乱造，但符合宇智波启利益的设定，总能被谱写规矩的人找到的。
随着宇智波启的言出法随生效，这道法则被拓在了这方世界的规则中了。
规则的逐渐完善，是一个世界升格的过程，是世界意志所赞赏的。
而这条规矩，显然是不利于国津神的，但是没有办法，以后国津神想要在这世界立足，就必须要处于这个世界法则的限制。
大国神主也知道，自己刚出场就玩砸了。
见状，大国神主也不强求宇智波启的臣服了，或者说没有时间强求这个，也害怕继续强求下去，倒霉的是他自己了。
留给他的时间不多了，他必须要在剩余的时间里在这个小世界中，谱写下自己的神话。
在不同世界拥有神话的痕迹越多，神的存在就会越久远。
这才是一个神的追求。
保佑人类，偏爱人类，不过是为了神话的延续，就像是一些国津神，以恐吓威胁人类为自己神话的传承一样。
这并不是人类价值
…。。