古白松，外号‘骨师傅’，名声很大，势力很大，每年从神都的下级骨肉素材之中都能赚的盆满钵满。
现在，他正在对什么都没有的虚空滔滔不绝的说着话：“古之真人，立于天地之本，中至优游，抱德炀和，而万物杂累焉，孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？高见先生，您是要往上走的人，针对我区区一个商人，名又不成，功又不就，又何苦来哉？”
面对着一片天上的虚空，古白松冷汗涔涔，但又不敢轻易移动，只得继续往下说：“这些小民，难耐饥饿，自卖为人奴婢，此事自古有之，我听说高见先生出身沧州，可知沧州左家吗？其尤尚祭祀，以血鼓舞祀之，以求福利，有虔诚者，至有卖其昆季妻奴尽者，乃自卖以供祭焉，皆是如此，不过地方风俗，何至于此？”
“而今，东境饥馑，死者十七八，平民男女，并皆自卖，若不自卖，他们一家老小也无活路，我若是不买他们，只会更加难捱啊。”
他不断诉说着情况，从风俗谈到情理，希望能够让那个叫做高见的听进去两句。
说话的，和听话的。
虽然只是一个字的变化，却像一道无情的深渊，清晰的划分了上层和下层。
过程在结果面前一文不值，底边们的喜怒哀乐，只会被丢入这道深渊，就像从未存在过一样。
历史是胜利者书写的，可胜利者真的写了什么吗，那不过是踏着失败者腐臭的血肉走出的足迹罢了。
那些凡人对古白松来说是这样，古白松对高见来说，同样也是如此。
这就是神朝的规则。
修行者的力量差距太大，那么‘人权’这种东西自然就不会存在。
就连普通人之间，互相的权力差距大了，都可以滋生出不把人当人看的情况，那在修行者这种本身差异就极其巨大，甚至可以说凡人和修行者根本就不是一个物种的情形下，所带来的蔑视能够到达何等程度，也就非常好理解了。
对古白松来说，自己这算是被威胁了，只要陈明利害，再输送足够的利益，应该是能够让大家笑着握手言和的。
说白了，修行路途之上，各种资粮都极为重要，修行正法的要养清气，要吃草木果实，天地自然，修行邪法的要养煞气，要吃骨肉血腥，各色生灵。
这都只是修行方式的不同而已，古白松并不觉得有什么特别的，所以他口中所说的都是利益，都是在‘暗示’高见，暗示他，自己可以出让利益的。
只是，
…。。