限公司凭借低廉的成本和庞大的劳动力，成功在岭南、八桂和西南地区招揽到大量的订单，一部份订单已经排到1955年了。
在复兴会的领导下，桂系军队还会允许日军俘虏学习毛熊的语言文字、了解毛熊的主义，这极大的促进了，日军俘虏对日军俘虏的了解，而毛熊的理想成为他们在战俘营生活的一束光。
想到这里，李崇文看向书柜上的红色书籍，不仅有毛熊的，也有兔子饿的，他没想到日军俘虏当中居然会出现这么多的信仰毛熊理想的人。
想到在日本北海道不断发动起义的赤军，北海道的礼幌就被赤军多次占领。
想到被鹰酱和日本政府多次镇压，还多次浴火重生信仰毛熊的政党。
在1945年到1955年的五年内，复兴会的桂系部队在岭南接收了10.6万余名日军，日本侨民12985人。在海南接收日军俘虏总数约39729人，以及侨民5800人。
在安南地区(北纬16度以北)，复兴会接收日军俘虏总数约3万余人，包含日军、伪军及后勤人员。在八桂地区接收的日军俘虏总数约1.3万人，日本侨民3000人。
总人数高达21万左右，这还没有包括李崇文从桂系北方部队接过来的日军俘虏和侨民。
李崇文扣留日军俘虏和日本侨民的行为也引起了国民政府的注意，在国民政府遣返日军俘虏的时候，就多次警告桂系军队虐待和扣留日军俘虏的行为，认为这不利于提高国民政府在国际上的地位。
国民政府要桂系军队用人道主义，以德报怨，符合《日内瓦公约》的规定对待日军俘虏。
迫于国民政府的压力，李崇文每隔一段时间便会释放一部分日军俘虏和侨民(主要以侨民为主)。
不过，在中原内战爆发后，加李崇文便停止了释放日军俘虏的行为。而国民政府忙于战争，没有再关注桂系扣留日军俘虏的行为。
日本政府一度以为这批日军俘虏已经落到兔子的手里，日本在南华的代表团本来已经决定在和南华共和国谈判结束后，访问中原。
代表团还想在访问期间试探兔子对待日本的态度，看能不能够签订贸易协定，促进民间的贸易。