劫中大碍，应有更强之魔阻碍佛法传度。
却不知是魔罗、妙得与住法三魔强盛，还是其余六魔本领高强。
“我闻业魔脱困，思你贪图过去珍宝、遗忘未来时光。
不想你身空净、不染烦恼，未取一件过去之物，如此为何予他名位，送他出行？”
好吧，该来的总是会来的。
长乐小僧哪里是‘未取一件过去之物’，而是奉行空净之心一件未留清净到底。
此全赖物品栏能阻烦恼，使得长乐伏魔愿意忍辱负重削弱其本。
可话虽如此，却不能真的这么说，否则过去七佛定会被其真诚感动，亲自动手加以指导。
“诸位老师，你们是知道的，小僧因果多，思来也后怕。
初见劫魔求名位，说是老师慈悲要度我。
小僧为人太过单纯，一时不慎中了他们的奸计，就借了名号予魔佛，让他代我消因果。”
“此是因，果如何？”
“听说他不似小僧这般讨喜，本该上桌、无礼上桌，傲视三界四方宴，成了压轴之大菜。
也不知他是暗藏慈悲心，还是想要以魔代佛，竟学菩萨割肉喂鹰，喂饱了黑暗界中混沌蛋。”
“···，恐非慈悲、亦非代佛，而是去的巧，匆匆应劫了。”
长乐小僧十分坦诚，过去七佛苦中作乐。
看，长乐菩萨空净佛虽然好事因果多，但他至少诚实啊，说是无量众苦、小僧最苦，就绝不会无病呻吟装腔作势。
十魔亦有忠厚时，至少那句‘无有万难、他就是难，未来之劫、他就是劫’说的很有道理，并非刻意分化。
“未来星宿劫，应当无妨了。”
“善，长乐至未来，大难冲大劫。”
“中观宝灯论记载，利根者劫前得佛果，中根者劫中见佛果，钝根者劫后知佛果。
此三根皆非长乐，他是利中钝，见劫见佛果、无劫化有劫。”
七佛相商、夸赞长乐，就是夸赞的方式有些特殊，好像他比劫难还无解，去了之后能还愿。
长乐小僧痛定思痛自证清白，惹得七佛哈哈大笑，听闻佛说难得长乐。
值此师徒团聚时，长乐小僧提议入佛寺，布几道瓜果净品、盛几杯八宝香茶，静听老师教诲。
谁知此话一出七佛严肃，真心拒绝忙说不可。
长乐小僧多伶俐，一听就是有问题，排除他自身的问题后，定是有人在背
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