骆养性几乎不敢相信自己的耳朵。
孙传庭……
他竟然拒绝了陛下？
还是以如此直接、甚至可称忤逆的方式？
他难道不知陛下仙法通天，一念可决人生死吗？
崇祯静静俯视孙传庭，面上既无惊诧，也无愤怒。
他完全理解孙传庭此刻的执拗。
他的先祖虽是军户，但从六世祖起家族便向耕读转型；
孙传庭自幼接受的便是最系统的儒家教育，仁义礼智信刻入骨髓。
其军事思想与行政举措，均带有浓厚儒家的浓厚味道，称“思想钢印”都不过分。
这些天，通过纸人情报网接收的讯息，以及明面上递到内阁的奏折，崇祯看得无比分明。
即便五项国策与废除儒家、罢黜衍圣公的官方文书，尚未明发天下；
仅凭隐约风声，北直隶仍掀起巨大波澜。
进言、讽谏、暗中串联者不计其数。
即便是已得仙缘、紧跟圣意的孙承宗、卢象升，在年节赐宴时，也曾与东林党人一同，委婉请求保留儒家经典在科举中的地位。
一方面，儒家教他们忠君爱国；
另一方面，君却教他们与儒家切割。
——反观温体仁、周延儒、王永光一系，洞察圣心，手段凌厉，强势弹压舆论，硬生生没让京师因“废儒”之议生出大乱。
连这些近在咫尺、初窥仙道门径的臣子，尚且对儒家眷恋难舍；
何况在地方赋闲数年的孙传庭？
静默过后。
崇祯终于开口：
“孙传庭，你可知，朕为何独于此时召你前来？”
孙传庭以头触地：
“臣愚钝，请陛下明示。”
“因你是可用之材，亦因你是将死之人。”
崇祯语出惊人：
“与其说死于闯贼刀箭、沙场流矢，不如说，是将死于你所执拗维护的……思想。”
孙传庭霍然抬头。
他怀疑自己过度紧张，误解了崇祯的话。
崇祯不给他思索的时间，淡漠的声音继续响起，如重锤连续敲打孙传庭的心防：
“朕所见之未来，你将于潼关练就一支强军，初时屡战屡胜，然朝中掣肘不断，粮饷时断时续。”
“终有一日，你会被一道道催战的金牌逼出关城，以饥疲之师，迎战蓄势待发的强敌。”
…。。