孙承宗与毕自严尚在消化沈云英传回的消息，周玉凤已将话锋一转：「周延儒在印度所为，二位卿家想必清楚。」
孙承宗与毕自严点了点头。
周延儒赴印出任总督，至今已有数年。
尤其最近推行的种姓改制，将当地原有的四等种姓与大明礼教嫁接後，进行定时轮换一朝中虽未大肆宣扬，内阁与六部堂官却是知晓的。
当初，就周延儒自请总督印度一事，朝中分为泾渭分明的两派。
一派认为，官修治理大明本土十五省已然分身乏术，印度地广人稠，若纳入管辖，必然消耗大量人力心力。
过往朝代，广袤疆域意味着更多耕地、人口、物产与赋税，朝廷能划出土地用於封赏功臣、安置流民。
时移世易，农业生产不依靠土地，修行资源更不与疆域绑定。
故大明多数官修的想法是：
海外邦国可名义上称臣纳贡，但绝不能划为第十六个行省。
毕竟多一个省，便要多养一省的官，多分一省的资源，得不偿失。
力挺周延儒赴印的一派人认为，接纳海外邦国无需给予其与大明本土子民等同的待遇。
古往今来，历代王朝皆推崇大一统，秦始皇并六国，汉武开河西，唐宗定漠北。
今大明仙朝伟力之盛，远迈汉唐，完全能够成为开天辟地以来首个统治地球的朝代，总督印度不过开端。
两派争执不下，内阁议了数次也未能达成共识。
主要分歧出在韩与卢象升。
最终，周玉凤拍板：
准许周延儒前往印度，出任总督。
皇後身为仙帝正宫，主政多年，极少独断专行，大小政务多从内阁合议结果，唯独在总督印度这件事直下决断。
文武百官无人敢违。
可无论孙承宗还是毕自严，心底始终存疑：
大皇子朱慈烺与周延儒势同水火，娘娘再怎麽处事公充，身为人母理应偏向亲子，为何会力挺周延儒？
此刻。
周玉凤目光从两位老臣面上扫过：「本宫知道，首辅与毕尚书对派遣周延儒往印度一事，始终心存不解。」
孙承宗与毕自严闻言，连忙躬身。
「微臣不敢。」
「娘娘圣断，老臣岂敢置疑。」
周玉凤摆手，示意二人不必如此。
「沈云英的事暂且搁置。」
…。。