格丹上师被丹增次仁拉着一边往山下走，一边跟他讲那些事。
说是庙里有个上世纪四十年代活到现在的老喇嘛，他也是大喇嘛很信任的一位喇嘛。目前管着吉拉寺的经书，已经到了养老的年纪。
平时大多数时候都在打盹。上个世纪四十年代他就二十岁了，到现在都九十多了。
“五十年前，有个人从山里出来。那是大喇嘛第一次看见有人从冈仁波齐雪山里出来，当时寺庙里的人知道这件事都很震惊。”
“因为他的到来，整个吉拉寺人尽皆知。而当事人也没有隐瞒。”
“寺庙太小了，有什么事大家都会知道。”格丹上师说的也不是秘密，丹增次仁经常在吉拉寺下榻，喇嘛们对外人沉默，经常一副世外高人的样子。其实喇嘛们私底下也会传播自己的所见所闻，只不过他们的八卦很有限度，因为害怕积累口业。
而格丹上师属于管不住嘴的喇嘛，大喇嘛经常让他修口戒。但这个特质被丹增次仁发现了，格丹上师的修口戒大业至今没有圆满，甚至有越修越回去的迹象。
后来，这个人就在吉拉寺住下来，住了相当长一段时间。在他即将走的时候，又发生了一件事。喇嘛们不清楚这人经历了什么，后来竟然在庙里雕刻了一尊雕像。
那是他自己在哭的样子。
结束了这些事后，他只给吉拉寺留下了一个传说、一具尸体、一座雕像和一幅油画。
尸体属于德仁喇嘛，油画属于大喇嘛。
大概又过了三十年，也就是距今二十多年前，山里又出来一个人。这个人和上次那个人一模一样。他出现的时候很狼狈，受了很多伤。
现在庙里很老的那个喇嘛当时正在值守，于是将他带回寺庙治疗。
“但是，”格丹上师说：“老喇嘛说这个人和上一次来的那个人不一样。”
丹增次仁追问怎么不像，格丹上师却说不知道，这是一种直觉。
“后来这人养好了伤，也就走了。留下来很多素描，都是那座雕像的样子。后来我们都知道，这两个人都姓张。”
“喇嘛们认为他们可能是双胞胎，毕竟姓张的汉人太多了。长这么像只能这么猜了。”
“而今天，山里又出来一个人。”格丹上师和丹增次仁出了庙门，张海客正在门口吹风。叼在嘴里的香烟都快被吹熄了。
他的头发被吹的乱七八糟，穿着当地人的服饰，但都是混搭。使得张海客看起来像个不羁的流浪汉—
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