杨惟德运足目力，忽而色变。但见中原大地上，数道黑气如蟒蛇升腾，缠绕州县。最浓一道正在汴京方向。
“那是……”
“怨气、病气、死气、贪戾之气。”云墟子声音沉肃，“去岁黄河决口，淹三州十九县，流民数十万，赈济粮被层层盘剥，至灾民手中十不存一。今春西夏犯边，强征民夫运粮，路上冻毙者相望于道。汴京却夜夜笙歌，一场樊楼酒宴，可抵百户一年粮……”
他转身，目光如电：“天地有灵，云镜乃轩辕帝所铸，本为调风雨、顺四时、安社稷。它见人间怨气冲霄，阴阳将溃，故强行逆转天时，以春气温和之气化解戾气——这是神器在自救，亦是在救人。”
沈文渊冷汗涔涔：“可冬行春令，庄稼误时，来年岂不更生饥荒？”
“所以这是饮鸩止渴。”云墟子苦笑，“镜子终究是器物，只知调和，不知变通。但它的警醒之意，你们可听懂了？”
二人默然。
“老夫可以下山。”云墟子忽然道，“但不是去镇镜，而是去问镜——问问这苍生之苦，究竟何解。”
第四回镜前问答
腊月廿三，祭灶日。
金明池畔已筑起九丈高台，以青石为基，汉白玉为栏，取“上应九天”之意。云镜被供奉在台顶琉璃阁中，镜面朝南，覆以明黄绸缎。
台下禁军三步一岗，五步一哨，将围观百姓隔在百步之外。尽管如此，每日仍有数以万计的人前来“朝圣”——有祈求病愈的，有问卜前程的，更有商人摆起香案，求镜神保佑发财。
云墟子到的时辰，恰是正午。
他没有穿官赐的紫袍，仍是一身粗布麻衣，赤足走上高台。守卫欲拦，被杨惟德以目制止。老人步履从容，所过之处，竟有淡淡梅香。
揭开幕布，云镜在冬日下泛着幽光。
镜中此刻是初夏景致：小荷才露尖尖角，蜻蜓立于上。云墟子盘膝坐于镜前，闭目不语。台下万众屏息，只闻北风呼啸。
一刻，两刻，三刻。
云墟子忽然睁眼，以指叩镜缘，清吟道：
“雪霁云镜出，春光和气正。鱼龙水阔跃，梅柳冻全醒。”
镜面涟漪微漾，荷塘景象淡去，浮现出万里雪原。忽然，雪原上绽出点点红梅，梅树下有清溪破冰，锦鲤跃波。
台下哗然。杨惟德激动地记录：“镜能应诗！”
云墟子又吟：
“朝元初归
…。。