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第61章 重启“旧”文明

作品:维校的三好学生作者:核动力战列舰
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年」时期,而302号区域则属於「婴孩」阶段。

婴孩阶段是对於长辈言听计从,最方便教育灌输一些事情,这时候要灌输绝对简单,方便理解。且减少解释、减少情感诱导,方便其成年後客观理性的触摸世界自行验证。

一旦到了二十年後,随着对制度的好处习惯了,对於制度的束缚感觉到不满了,那就属於叛逆期了,这时候再想要植入某些基础性共识,就非常难了。

宣冲:情感诱导的越多,一旦稍有不顺情感地方,就极容易感觉到被欺骗,这就是女孩子的进入社会後,常会有「欺骗感」的原因。而男孩子呢?会被所有人下意识「粗暴」告诫,很少有什麽专门的情感安慰,进而能有一个客观心态,面对世界风雨。」

大膨化世界中上层衍文体系中,几乎每一个职业内都有那麽一点「饭圈」化,存在太多主观诱导的描述了,於是乎,宣冲开始了第二套作业模式,即文化改造。

就在宣冲和众多本土械造师们进行「广播沟通」之後,就发现了,其行文过於冗长,衍文体系独有的「音律」让其带着复杂抒情结构。这样固然让文字信息密度过高,但是信息可用效率不足,且不知不觉产生「不客观」。

这就就例如汉字体系中,诗歌行文中能够对作物禾苗进行各种拟人化的赞美。

但是实际应用上,就是需要了解某某日,某某时,禾苗高度,抽穗灌浆状态这些有用的信息。宣冲:衍文需要简化,工业化的衍文用词,必须要通识化。要和艺术抒情内容分割开。

就如同周礼对商的祭祀进行了简化,但并非是对祭的不重视。而是将祭实用化。

诗经大雅、小雅中,大量都是和基础生产生活相关。到了魏晋南北朝时期,以洛神赋为代表到达了一个顶级高峰,但是一越来越神,接不了地了。

同理,现在宣冲想要根据这个要求对衍文动手,根据生产活动对衍文进行简化。

例如钢铁冶炼,衍文只能叙述热量,晶格结构,不允许带上「坚韧、无畏、不可撼动」这样看起来增加信息密度的词汇。

该用数字,就用数字。该亲眼看视频,看投影模型,就得看,别想着用文字来解释一切。

早在十年前,慧行营内部就开始使用「简化衍文体系」,辅以「视频」「投影模型」来教学。而现如今是扶正了。

…格式化…

严格来说,太一人是属於「不抒情,不舒服」的一群人。

尤其是三行议会,其已经是

…。。
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