1501年,慧行营将有关星球内部以太状态实验报告,通告给了各个期刊。
隆昌等日级被纳入科普对象,在了解到这只是针对地球的实验,并非「对付谁」後,便自觉无聊後离开了。
关於技术变革,千年来他们经历过无数次。在慧行营出现前,械造师们最终都逃不过大限,赢家是他们,因此他们对技术变革总能淡然处之。
关於技术进步,这些长生者认为最终都会掌握在自己手中。
宣冲望着这些远去的「光场」,摇了摇头:「时代变了,纵然你们能活下去,慧行营这边也是一代接着一代地换,但公器再也不会落到无德之辈手里。」
科学理论只有被普罗大众所知,才称得上是理论;否则,若被少数人超前掌握,那便是巫术。
宣冲说:「用巫术和巫师来形容日级现在掌握的技术体系、编号聚落地以及支撑这一体系的日级们,一点都不冤枉他们。」
刚刚抵达这个位面时,宣冲看到独特的以太科技,心中充满敬畏;而现在,他已洞悉日级的模式,只剩下鄙夷。
回顾这些聚落地的体系,与上古时期野人信巫、围绕着火堆跳舞、敬畏神秘力量的行为没什麽两样。
在部落仅有几百人的情况下,对一万平方公里土地的控制极为薄弱,不可能像现代观测站那样每天派人监视,查看东边几百公里外的草籽是否成熟、西边河流的鱼类当天是否洄游。早期人类在茫然无知的情况下,如果瞎跑会浪费体力,导致饿肚子。
巫师根据星辰的变化明确知道这些关键信息,但是他们不会告诉部落其他人自己是如何推断的,而是直接在火堆边跳个大神後,烧一块骨头,装模作样算一算,让部落中那些有膀子力气的的头领跪在自己面前,给予神的指示:「过三日,去东边,吉大於凶,收获丰满,需要多做准备。」
几天後,那个有膀子力气的首领带着满载的猎物回来了,他虔诚地对着巫师跪下说:「感谢神给的指示正确」,我们刚好遇到鹿群,在傍晚捕猎後,小三子遇到了埋伏的老虎,幸亏记得神谕中「凶兆」,带足了箭头,赶走了老虎。(封神榜中姜子牙朝歌算卦就有这麽一段。)
巫师面对供奉自己的人群,高深莫测地叙述道:「一定要虔诚信奉。」
而科学,亦或是说,「道」只有广传,才能算文明。
编号聚落地对以太潮汐规律观察所得的经验,仅仅被用於完善「瞳,曙,响」的自我生命「变异」上了彗行营这边
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