了。
那一页的文字排版有些松动，像是被人反复翻阅过。纸张中间有一道细微的折痕。他低下头，凑近了些，借着昏黄的灯光阅读。
视线扫过一行行铅字，起初是平淡的叙述，关于教育改革，关于学术自由。直到那一段话跃入眼帘：
“文化进步，国民教育普及，以美育代宗教，使人人皆有审美的趣味，以调和情感，坚强意志……”
“以美育代宗教。”
这几个字像是一道闪电，劈开了他脑海中混沌的迷雾。
他猛地抬起头，环顾四周。阅览室依旧安静，暖气管道的嗡鸣声似乎变小了。他感觉自己的心脏剧烈地跳动了一下，紧接着，耳边响起了“咚、咚、咚”的声音。这声音不是来自胸腔，而是来自四面八方，像是有谁在用指节敲击着厚重的桌面。
他以为是幻觉，用力晃了晃脑袋。但那心跳声却越来越清晰，越来越急促。他意识到，这不是他的心跳，也不是别人的，而是这本书的心跳。或者说，是这段文字的心跳。
他再次低头，死死盯住那几个字。墨色很浓，是那种沉郁的黑色，在泛黄的纸面上显得格外突兀。那些字仿佛不是印上去的，而是用某种粘稠的液体写上去的，还未干透，随时会流淌下来。
“以美育代宗教……”
他在心里默念着这句话。以前他也读过无数次，但从未像今天这样感到一种战栗。蔡元培先生为什么要提出这个？仅仅是为了对抗基督教的传入吗？还是说，他察觉到了某种更深层次的东西？
在袁茂峰的认知里，“宗教”代表着迷信、愚昧和精神的鸦片。而“美育”，则是理性的、高尚的、洗涤灵魂的良药。用美来代替宗教，就是用光明驱散黑暗，用科学战胜迷信。这是一条通往现代文明的康庄大道。
可是，为什么此刻他感到的不是光明，而是一种深沉的寒意？
他盯着“宗教”这两个字。那两个字的结构在昏暗中似乎发生了微妙的变化。“宗”字的宝盖头，像是一座房屋的屋顶；“教”字的反文旁，像是一个人跪在地上。合在一起，就像是一个人跪拜在屋檐之下。
这哪里是宗教？这分明是一种姿态，一种面对未知力量的谦卑姿态。
而“美育”呢？“美”字拆开，是“羊”和“大”；“育”字是“云”在“肉”上。羊大为美，云在肉上……这又是什么？是一种物质的丰盛，还是一种精神的上浮？
他的思绪开始混乱。原本清晰的概念变得模
…。。